Ost und West · 1904-04-01 · Heft 4 (April 1904) · p. Seite 245 - 246

245 Achad-haam: Moses. 246 kunft. So waren die Propheten, und so ist auch das Volk der Propheten. Nur eine kurze Periode durchlebte Israel in der neuen Zeit, in der es müde war, sich immer und immer zu plagen, und endlich anfing, sich an der Gegenwart zu freuen, das Leben des Augenblicks so wie die andern Völker zu geniessen und von dem Leben nicht mehr zu verlangen, als es zu geben imstande ist. Doch sogleich nachdem in ihm diese Lust erwacht und zum Ideal geworden war, sogleich zeigte sich in ihm — ob dieses auch von Haus aus dem prophetischen Geist schlankweg widersprach — eben der fundamentale Charakterzug der Prophetie: das Ideal bis ins Extrem zu verfolgen und auf nichts zu achten, was uns an seiner Erreichung hindern könnte. Die Leute dieser Periode achteten nicht auf die grosse Zukunft, im Gedanken an die unsere Väter sich hinreissen Hessen, sie rotteten sie mit Stumpf und Stiel aus ihrem Herzen aus, da sie so handeln zu müssen glaubten, um das Ideal der Gegenwart zu erreichen. Und zugleich mit der Zukunft wurde notwendigerweise auch die Vergangenheit niedergerissen, die im Grunde doch nur „das Spiegelbild der Zukunft" war. Und Die Sie lag im 6rabe und bat gelauscht: Die Nachtigall satig und flog gen 8üd, Der 3CHnd erklang, der CCUld errauscht — Doch immer, noch immer feein freibeitsUed. Das sang vom verzauberten Königshind, Von bänderingender Einsamkeit, Von jeder Cräne, die niederrinnt, Und jedem bitteren Berzeleid* Bern* trotz aller Anstrengung hat man, wie ihr ja wisst, auch die Gegenwart nicht erreicht, und von all der Arbeit, die eine Welt vernichten und eine Welt aufbauen wollte, blieb nur die Verwüstung zurück und das bittere Gefühl einer unnützen Kraftverschwendung. All das jedoch war nur eine bedeutungslose Episode, die Folge der Entkräftung und des Mangels an Selbsterkenntnis. Die „Prophetie" hatte sich nur auf kurze Zeit entfernt, bald nachher kehrte sie zurück, kräftigte ihren Träger und herrschte über ihn, auch das prophetische Volk kam, wenn auch widerwillig, wieder zu sich und erkannte sich selbst, und wir können wieder den „Funken Moses" hervorstrahlen und aufsteigen sehen, und eben der Geist, den Moses vor Tausenden von Jahren hervorgerufen und ohne seinen Willen zu seiner Mission erhoben hat, er kehrt zu uns wieder und ruft einem letzten Geschlechte auch jetzt noch die alten Worte zu: „Das, was euch in den Sinn kommt, wird euch nimmermehr geschehen, euch, die ihr da sprechet, wir wollen wie die Völker sein. Bei meinem Leben, mit starker Faust werde ich über euch herrschen." Das sang — nur nicht von Trotz und Kraft* Nur nicht von Ringen, von Kampf undSdrwert! Von der f aust, die jäh sieb der f essel entrafft, Und der f reiheit, die flammend das Berz verzehrt! Nur nicht — Noch liegt sie im Grab und lauscht: Cdobl klagend die Nachtigall drüber zieht, {Hohl bange die Trauerweide rauscht — Do* immer, noch immer hein freibeitsUed! Israel Huerbacb, f reibeit