Freie zionistische Blätter · 1921-08-01 · 4 (8.1921) · p. Seite 66

Moses Beilinsort ■■«•iiiiiiiitiiiiiiiiiiBiiiiiitifiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiitiiiiiiiiitiiixiiiiiitiiiiiiiitiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiaiitiiiiiiisiiiB« Volk bedeutete. Den einzigen Vorwurf, den man der Leitung machen kann und muß, ist, daß sie diese Katastrophe nicht in ihrer ganzen Bedeutung erfaßte und keine entsprechenden Schlüsse aus ihr zog. Keine Bewegung verdient den Namen einer lebendigen, revolutionären, erneuernden Bewegung, wenn sie nicht die Seele des Volkes aus ihrem langen Schlafe aufrüttelt und sich vornimmt, die Massen auf neue Wege zu führen. Andererseits aber ist keine Bewegung imstande, lebendig, revolutionär, erneuernd zu wirken,, wenn sie vom Volke losgelöst ist, wenn sie nicht ihre Kräfte, ihre Methoden, ihre Bewegungsgründe aus dem Volksgeist schöpft; und keine neuen Wege können ein Volk zum Ziele führen, wenn sie nicht im Einklänge mit den geschichtlichen Formen des Volkslebens stehen. Mit anderen Worten: keine Bewegung kann auf dauernden Sieg rechnen, auf den Sieg, den sie erstrebt, wenn sie nicht in der geschichtlichen Tradition verwurzelt ist. Darin besteht die ungeheure Schwierigkeit und meistens auch die Tragik jedes sozialen und nationalen Neuaufbaues, der, um wirkliche und tiefe Wurzeln im Volke zu haben (und nur in diesem Falle kann er dauernde Früchte bringen), in lebendigem Zusammenhange mit den Jahrhunderten und Jahrtausenden des Volkslebens, mit der Tradition in weitem Sinne des Wortes, stehen muß, während er andererseits, um wirklicher Neuaufbau zu sein, von revolutionärem Geiste durchdrungen sein muß. Und der Neuaufbau kann nur siegen, wenn er es versteht, in der Tradition seine wesentlichen Elemente 66