Freie zionistische Blätter · 1921-04-01 · 2 (4.1921) · p. Seite 75

G 1 o s UIIIIIIIIIIIIIlllIIIIIIIinillHIIIIIIIIIilllllllllllinillllllllllllllHlMIIHlIUlllllll Safed, diese wirklich smarten Burschen, die lieber idiotische Tropenhelme zu tragen bereit sind als landesübliche Sonnentücher, wie weit sie vom Sinne eines wahrhaft zionistischen Judentums sich entfernt haben, das das Wort Nativ nur als Ehrenname kennen darf. Der Tropenhe.lmkollec der smarten Gendarmen von Safed ist mehr als einfache Sehnsucht nach idiotischen Tropenhelmen, er ist Symptom einer jüdischen Generation, die Junkerbewußtsein vortäuscht hinter englischen Kanonen, gegen ein Arabertum, dessen s e n Blutsverwandtschaft sie leugnet, um nicht als Nativs zu gelten den Herren der Tropenhelme, vor denen der Fellache kriecht . . . Die zionistische Bewegung wird noch ganz eindeutig antworten müssen, ob sie eine Bewegung von Nativs sein will, oder eine von Kolonialagenten, eine Bewegung, semitischen Charakters oder eine Bewegung von europäischen Sonnenhelmanbetern und smarten boys. Meine Ansicht sei bescheiden geäußert in: Three cheers for the nativs! —ch. BUCHERSCHAU DIWAN DES JEHUDA HALEWI i. Daß Übersetzen von Gedichten die verantwortungsvollste und schwerste aller poetischen Uebungen ist, darüber besteht kein Zweifel. Das Wesentliche am Gedicht, die unauflösliche Bindung smnlichkeitbeladner Wortgruppen durch den erregenden Rhythmus zu jener bewegten Dunkelheit des Verses, die dem Worte das kühle und odiose Nacktsein der Verständigungssprache nimmt, es wieder eintauchend in die Magie des Urworts, welches aus dem unnennbar angstvollen Drang der Beschwörung geboren ward, dieses Wesentlichste, das „Form" zu nennen nur demjenigen erlaubt ist, der weiß, daß auch „Gehalt" und „Sinn" und „Klang" und „Rhythmus" nur zerreißende Teilungen dieser Einheit Form darstellen und darum eher irreführende als erklärende Wirkung haben, dieses Wesentlichste muß gefühlt, geschaut und in anderer Sprache ebenso einheit-