Freie zionistische Blätter · 1921-04-01 · 2 (4.1921) · p. Seite 66

G l o s s e n ■■IIIIIltllllllllltlllllllltllltlKIillltlllllllllllllllllllltllllllllltlllllltlllllllllllllllfll.....IIIIIIIIlKItllllltllltlllllKKlIllllllllIlIIIIIIIIIIIIIIIIIIIllS mes. Ich gestehe, daß mir trotz wiederholter Lektüre das ganz Spezifische, das sie vertritt, nicht ganz klar geworden ist; richtiger gesagt, klar ist mir dies Spezifische schon, weil ich die Gründer kenne und ihre Gesinnungen. Wer sie nicht kennt, und lediglich das Programm liest, begreift nicht so leicht, was eigentlich das Besondere und Eigenartige des Programms sein soll. Herzischer Zionismus, Zusammenarbeit aller Juden, Ablehnung des extremen Sozialismus — das sind alles vage Umrisse und nebelhafte Andeutungen. Ich habe das Gefühl, als ob das Negative den Initiatoren klarer und bewußter ist als das wirklich Positive, aus dem ein Programm sich erst ergeben kann. Sie wissen sehr gut, was sie nicht wollen; sie wissen nicht so sehr, was sie wollen; oder vielleicht wissen sie es, rücken aber noch nicht recht mit der Sprache heraus. Hier ist der schwache Punkt. Sie müssen den Mut haben, ihren Standpunkt in aller Klarheit und Offenheit herauszusagen, ohne Furcht, ein gewisses Odium auf sich zu laden. Glauben sie an die Richtigkeit ihres Standpunktes, so müssen sie das Odium auf sich nehmen. Indem sie aber vorsichtig sein wollen, vage herumreden und darauf aus sind, möglichst viele an sich zu ziehen, mindern sie ihr Recht zur Föderierung, wrenn sie es nicht gar verlieren. Man höre endlich bei uns mit der Manier auf, daß jede Richtung dauernd erklärt, sie wolle nur den alten, bisherigen, den richtigen Zionismus, und alle Andersdenkenden wollten einen abgeänderten Zionismus. Es gab nie „den" Zionismus, auf den man sich beruft. Es gab keine zionistische Offenbarung und es gibt keine zionistische Thora. Wer repräsentierte denn den richtigen, den wahren Zionismus? Herzl oder Ussischkow? Die politischen oder die praktischen Zionisten? Der „Misrachi" oder die „demokratische Fraktion"? Zionismus war immer nur geeint durch das Minimalprogramm des gemeinsamen Palästinawillens. Alles andere, was die zionistische Gesinnung des einzelnen Zionisten und der einzelnen Richtung ausfüllte, was ihr Eigenart und Farbe gab, war individueller Natur, bindend für den. der es anerkannte, keinesfalls verpflichtend für alle. Diese dauernde Berufung auf den „wahren" Zionismus trägt die Hauptschuld an der nebulösen, versteckten und verklausierter' Programmformulierung der ver~ 66