Freie zionistische Blätter · 1921-01-01 · 1 (1.1921) · p. Seite 17

Jüdische Politik JllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllfllltllllllllllllllllllllllllllllllllttllllllllllllllllllllllllllltfIlllflllfllllltlllllllllltlfIIIIItlllllllllllllllM« sehen Mitarbeit an der Verteidigung des bedrohten Vaterlandes und zu militärischem Freiwilligendienst enthusiastisch aufzurufen. Man will unbedingt klug sein und versinkt immer tiefer im Schlamm der kleinlichen Realpolitik. Wahrlich, ein flammendes, erschütterndes, undiplomatisches J'accuse von der Tribüne des polnischen Parlaments in die Welt geschleudert, ein ehrliches erschütterndes Wort, das den Schmerzensschrei der jüdischen Volksmassen aus der Dumpfheit der Absperrung erlöse, hätte mehr Wert und für die Zukunft unseres nationalen Kampfes höhere Bedeutung als all die praktischen Gewinne, die die Klugen, die Vorsichtigen, zu erschleichen hoffen. Sollte man nicht meinen, daß in Ländern, wo wir nichts mehr zu verlieren haben, eine solche ehrliche Politik nicht einmal ein großes Wagnis wäre? Was nützt schließlich alles Paktieren mit der Reaktion? Selbst unsere politischen Rechner sollten bereits eingesehen haben, daß es für uns auch klugerweise nur eine Politik geben kann: die revolutionäre Politik, revolutionär nach innen und nach außen. Es ist indes der Fluch aller kleinen Klugheit, daß sie das Große fürchtet, auch wenn es schon greifbar praktisch geworden ist. Es ist der Fluch alles Unidealistischen, daß es nicht nur unsittlich, sondern, letzten Endes, unklug ist, aus lauter Klugheit ins Lächerliche mündet. Ach, unsere Klugen! Kann unsere Erlösung kommen, ohne daß ihr die Erlösung des Volkes von der Herrschaft dieser Klugen vorausgeht? * Wodurch unterscheidet sich unsere moderne nationale Politik von der erbarmungslos verspöttelten Politik unse- Freie Zionistische Blätter I? 2 17