Der Jude · 1772-01-01 · Vierzehntes Stück (1772) · p. Seite 210

-i" LS OMO LS . daselbst vor Gott nieder zu werfen." Wer kann hier wohl zweifeln, daß David nicht den Vorsatz gefastet hatte, Gott den Herrn in seinen damaligen äußersten Nöthm auf dieser heiligen Spitze anzurufen? Allein die unverschämten Rabbinen wissen es anders; denn RafIudn spricht in dem Talm. Tr. Sanhedrin S. 127. Et. David habe auf diesem Platze Abgötterei) treiben wollen; denn, setzt er hinzu, die Schrift sagt: , Als David kam Adharosch (d. i. bis an die Spitze) so wollte er daselbst die Götter anbeten. Nun fährt er fort, bedeutet das Wort Rösch) nichts anders als einen Abgott; denn es heißt Dan. 2, 32. „Desselben Bildes Haupt, (oder Rosch,) war von feinem Golde." —— llnd da die Schrift in eben dem angeführten Vers weiter meldet, daß ihm, dem Könige David, Hu« strr der Arachiter, welcher mit einem zerrissenen Rock bekleidet war, und Erde auf dem Haupte hatte, begegnet: so setzt der Talmud noch hinzu, -daß Husai dieses gethan habe, um den König von der Abgötterey abzuhalten, und daher er sich auch die Freyheit genommen, ihn anzureden : Sollte ein König, wie du bist, die Abgötter ver« ehren? Allein auch dieses habe den David davon nicht abhalten können, denn er antwortet darauf: sollte sich so einem Könige als ich bin, sein eigener Sohn widersetzen, und ihn vom Throne zu stoßen suchen? es ist besser, daß ich den Abgott verehre, als daß der Name des wahren Gottes öffentlich verlästert und entheiliget werde.