Der Jude · 1772-01-01 · Zehntes Stück (1772) · p. Seite 157

LS BX» LS >5? weder andern noch sich selbsten helfen konnte, oder auch, weil ihn die Römer Jesus nennen, ^ifchn genennet. Die Türken nennen ihn aus Jrrthum Ijsa, wiewohl ich in einigen ihrer Schriften Jeßua gefunden habe. — Noyri heißet er, weil er aus der Landschaft Nazareth her war. Hierzu haben sie ihm noch Den Veynamen Christus d. i. Gesalbter gegeben. Es ist also klar, daß seine Anhänger nach ihn Nazaräer und auch Christen genennet werden, wie dieses auch ihr Evangelium selbst bestätiget. — Ferner berichtet der Talm. Tr. Sanhedrin S. 43. C. r. Iifchu sey am Rüsttage des Passahfests aufgehenket worden, und auch die* ses wird im Evangelio von Jesus bestätiget. — Nur in etwas irren sie, (die Christen) denn die Nacht vor der Creuzigung, da nämlich Jesus mit seinen Jüngern gespeifet, über Wein und Brod nach der gewöhnlichen Weist Israelis den Segen gesprochen, mit der Versicherung: DaS Brod sey sein Leib, und der Wein sein Blut, ist keine Passah oder Osternacht gewesen. — Dahero ist auch in Ansehung des daraus entsprungenen Altchen - Diensts und N)ein»Opfers' (Abendmahls) eine starke Streitigkeit und Trennung. unter dem Nozrim entstanden. Die Jewonim d.i. Griechen, brauchen zu dieser Ccrcmouie gesäuert Brod oder Kuchen, und die Römer, oder alle Christen welche unter des römischen Pabsts Gewalt stehen, nehmen