Der Jude · 1772-01-01 · Erstes Stück (1772) · p. Seite 6

4 Daß dieses nun eine ausgemachte Wahrheit sey, muß ich selbst bezeugen; denn mein Vater hat Mir vielmals erzählt, (und kann wohl ein Vater sein Kind belügen?) daß in Lissabon ein jüdischer Mohr gewesen sey, der ein Glas voll solches Sandes bey sich gehabthabe. Dieser Mohr sey alle Freytage vor dem Eintritte des Sabbaihs in die neue Gasse gegangen , weil in derselben viele Juden, die zum christlichen Glauben g zwlmgm worden, gewohnt hätten, und Wbe die da wohnenden getauften Juden ermahnet, ihre Kramsrläden zu verschließen, da der Sabbakh anbrqche, welches sie an dem Sande in seinem Glase wahrnehmen könnten. Eben so sey ihm von einem glaubhaften jüdischen Arzt, Rabbi Meier, auf das rheuerste versichert worden, daß er zu Aleppo einen jüdischen Mohr Mit einem nchmlichen Glase gesehen hätte. Dieser Mohr habe sich vor die türkischen Moscheen hmgesteilet, und durch die Bewegung des Sandes in seinem Glase darzmhun gesucket, daß der jüdische Sabbath nur allein der Gott wohlgefällige Sgbbgth seyn könne. —Die jüdischen Meinungen hon den Leuten, die sich jenseits dieses Flusses oufhalten sollen, sind eben so widersprechend, wie alle die vorhergehenden. Etdnd setzte dahin die Nachkommen Moses. Es ist auch noch, schreibt er, nachdem er von den Reichen der io Stämme geredet hat, von den Nachkommen unsers gemeinschaftlichen Lehrers Mosis, dieses treuen Knechtes Gottes, zu