Der Jude · 1771-01-01 · Ein und zwanzigtes Stück (1771) · p. Seite 334

ZZ1 OX« gewesen ist. Wer daran zweifelt, und auf die gewisse Zukunft des Meßias nicht hoffet, der läugnet nicht nur die Weissagungen der Propheten, sondern auch die Worte unsers Lehrers Moses, wenn er spricht: „Der Herr dein Gott wird dein Gefängniß wenden, sich deiner erbarmen, und dich wieder sammeln. — Ja wenn gleich deine Verstoßung siyn sollte bis an das äußerste Ende des Himmels, so wird dich doch der Herr dein Gott wiederbriligen 2 Auf diese tröstliche Vorherverkündigung gründen sich alle prophetische Weißagungen. In den Worten Bileams werden zwey Messias deutlich von einander unterschieden: denn er spricht: „Ich werde ihn sehn; aber nicht setzt, f Das ist David.) Ich werde ihn von weiten erblicken, aber nicht bald, ( Das ist der Köuig Meßias.) Es tritt ein Stern aus Jakob hervor. (Das gehet auf David) und eine Ruche aus Israel. —. (Dies bedeutet den König Meßias.) Der wird die Grenzen Moabs zerschmettern. — (Das hat David gerhan.) Und alle Söhne Seths über den Haufen werfen. — (Das wird der Meßias thun.) Edom wird zum Erbe seyn. —- (Gehet auf David, welcher sich die Edomiten zinsbar machte) und ein Erbe bleiben. (Gehet auf die Zeiten des Messias. —) Da