Der Jude · 1771-01-01 · Sechstes Stück (1771) · p. Seite 94

94 4L »X» LU sen und Herrlichen; der Fürst über alles , was oben im Himmel, und unten auf Erden ist. Warum er der Fürst des Gesichts genennet wird, beantwortet Elias in seinem Thisbi S. zz.C. k.davurch, weil er beständig das Angesicht des hvchgelobten Königes aller Welt sichet. Von ihm sagt Gott r Mos, 2z, 21, "Mein Rahme ist in ihm.Er führet nämlich den Nahmen seines Herrn und Meisters: denn sl-Dvv Metatron hält seiner Zahlbedeutung nach eben so viel in sich, als Schaden, d. i. der Allmächtige— (nemlich 314.) Der Fürst dev Welt Heist er, weil er die ganze Welt erhält, und speiset, Der Alke wird er genennt, wenn er sich als Mittler dem herrlichen Throne der Majestät Gottes nähert, und das Gebet der Sterblichen der Gottheit verträgt. Und ein Jüngling Herst er, wenn er seine Geschäfte auf Erden bey de» Menschen verrichtet. Er ist dev Engel» welcher mit dem Jacob gerungen, und der Engel, der Erlöser, den er anrief, seine Kinder zu segnen. — Daß er (nach dem Abodat Hakkddesch S> 70. C. 2.) nicht etwa einer von den rebellischen lind abtrünnigen Geistern war, wie einige glauben, (denn einige Nabbinen meinen, daß der Engel, welcher mit Jacob rang, des Esaus Engel, oder der Sammael gewesen sey,) und daß er auch kein erschaffener Engel gewesen sey, erhellet eben daraus, daß Jacob ihn anrief, die Knaben zu seegnen. Das sey aber ferne, daß unser heiliger Ertzvater Ja-