Der Jude · 1771-01-01 · Fünftes Stück (1771) · p. Seite 71

7» gehen- oder, macht er nicht bekannt. ) Gott offenbahrtc nämlich denen Engeln, daß Gerechte von dem Adam entspringen würden, aber der Gottlosen gedachte er gegen sie mit keinem Worte: denn wenn er ihnen auch dieser ihren Ursprung von dem Adam kund gethan hätte, so würde die Eigenschaft der Gerechtigkeit nie darein gewilliget haben, Menschen zu schaffen. Rabbi Simon spricht: Damals rotteten sich die Engel in lauter besondere Haufen, deren einige in die Schöpfung des ersten Menschen willigten, andre nicht. Dies bedeuten die Worte Ps. 8;, n. "Güte und Wahrheit sind einander entgegen gekommen, Gerechtigkeit und Friede haben einander geküffet." Nämlich die Güte sprach: Die Menschen sollen geschaffen werden, weil sie Güte ausühen werden. Die Wahrheit wendete dagegen ein: Sie sollen nicht geschaffen werden, weil sie lügenhaft handeln werden. Hierauf kam die Gerechtigkeit, und sagte : Sie sollen erschaffen werden, weil sie Recht und Gerechtigkeit handhaben werden. O nein, schrieen hier wieder die Engel des Friedens: Der Mensch welcher nichts als Streit, und Krieg erwecken wird, muß nie zur Existenz gelangen. Allein was thar Gott? Er nahm die Wahrheit, und warf sie aus dem Himmel auf die Erde: nach Dan. r r, r 2. "Er hat die Wahrheit auf die Erde geworfen." Herr der Welt, sprachen bey diesem Anblicke alle andere Engel, was thust du? Warum behandelst du das beste Kleinod deines Siegelrings so der. E 4 ächt-