Der Jude · 1771-01-01 · Viertes Stück (1771) · p. Seite 51

LS *XO LS 5» entsprungen sind, (welche Elemente sich sonst nicht wohl mit einander vertragen können) so füget es dennoch der heilige Hochgelobte so, daß sie dem ohngeachtet mit einander Friede halten, und sich zusammen gesellen, nach Hiob r s, r. "Er machet Friede in seiner Höhe." — Wie, und wovon sich die Engel, welche ewig leben sollen, eine so unendliche Reihe von Jahren erhalten können, meldet das Buch Abodat Hakkodesch S. 46. C. 2. mit folgenden Worten: zweymal des Tages fließet der Thau de- Lebens von dem Haupte des Königes, welches die geheimnißvoklen Worte Ps. n 9, 1 60. "Das Haupt deiner Worte ist Wahrheit," anzeigen sollen. Mit diesem Thane und mit dem Strahl der Schechina, < der herrlichen Majestät Got, tes) werden diejenigen Engel, welche so glücklich sind, die Ewigkeiten zu durchleben, gespeiset und tüchtig gemacht, das Vergangene, Gegenwärtige, und Zukünftige zu wissen. — Die Rabbinen kheilen die Engel in folgende io Haupte lassen ein: i) die'o^dNk Erelim, d. i. Helden, oder Mächtige. Diese haben den Erzengel Michael zum Fürsten, oder Fürsteher. 2) Die Ischini, Männer. Ihr Hanpr ist Aephania. z) Die ^22 Bne Elohim, Linder Gottes, deren Heerführer Chophniel ist. 4) Die Melachim, Bothen, Gesandte, (Dieses ist eigentlich der allgemeine Name der Engel.) Ihr oberster Bothenmeister heißt Ustel. s) - D r Die