Der Jude · 1770-01-01 · Drey und zwanzigtes Stück (1770) · p. Seite 367

LK MO LK 367 als um das Leben, nach Ps. 21,5. „er hat dich um das Leben gebeten, so giebst du ihm langes Leben." Wer eigentlich dieser vorläufige Meßias seyn Wird, darüber können sich die Rabbinen nicht vertragen, weil einige von ihnen so gar vorgeben, er fey schon einmal auf dieser Welt gewesen, und würde zu seiner Zeit wieder kommen. Andere behaupten, daß er von den Nachkommen Josephs, und zwar aus den Stamm Ephraims entspringen soll. Das Buch Emeck Hammelech' lasset ihn eine sehr kriegerische Rolle spielen: er, heißt es (S. izz. C. r.) der Meßias, Ephraims Sohn, wird Rache von den Heiden neh. men und die Völker bestrafen, ihre Könige wird er mit Ketten und ihre Geehrtesten oder Fürsten mit eisernen Banden fesseln. Dieses ist es, heißt es weiter, was der Sohar in der parafcha Schemoth lehret, daß der Heilige, Hochgelobte das kleine Hory, oder die keine Posaune mit Eifer und Rache rüsten , d. h. den König Meßias, aussenden werde, welcher von dem jüngsten Stamme, von Ephraim abstammen soll, wie dieses ausdrücklich in des Jonathans Chaldaischen Erklärung der Worte i B. Mos. 48, 19. .^rber doch sein jüngster Bruder wird größer werden , als er," zu ersehen ist. Von dem jüngsten seiner Söhne , heißt es daselbst: aus dem Stamm Ephraim, soll der Meßias, der Sohn, Josephs kommen , und uns erlösen. Worauf auch Jeremias gezielet hak, wenn^r c. 49, 20. spricht: „was gilts, ob nicht