Der Jude · 1770-01-01 · Ein und zwanzigtes Stück (1770) · p. Seite 336

AK «UO LL sollen ) sinh längst Verflossen, und nun hänget diese Erlösung von nichts anders ab, als von rechkschassnerBußeMdvomGebet. Daher fährkRabbi Elieseu ganz lakonisch fort und spricht: wird nun Israel Buße rhun,sowird es erlößt; wo aber nicht, so wird es nicht erlößt. Rabbi Iojua wendet ein : es ist wohl wahr, wenn Israel nicht Bußethuk, so sollte es billig nicht erlöset werden: allein -er Heilige Hochgelobte wird es einem so bösest Könige, welcher an Grausamkeit, selbst den Hstman noch übertreffen wird, übergeben; der wird sie durch seine Tyranney schon zur Buße zu bringen wissen. ( Sie gestehen also hiermit selbst, daß sie zur Buße und Bekehrung durch nichts als durch äußerliche Zwangsmittel bewogen werden können.) Anderswo, nämlich in Gchemokh Rahba, S. n 6. C. z. heißt es: wenn alle Israeliten nur ein einzigesmal den Sabbakh recht und wie sichs gebührte, feyerten, so würde der Sohn, David ganz gewiß kommen, weil die Haltung des Sabbaths von Gott allen übrigen Geboten gleichgeschätzet wird. > Herr