Der Jude · 1770-01-01 · Zehntes Stück (1770) · p. Seite 149

LK »x* -4felung. Und ob gleich von der heil. Schrift ans die bloße Hurerey mit derselben keine Strafe ge-- setzt sey, so hätten die Rabbinen doch eine tüchtige Tracht Schläge darauf verordnet. Hielte sich aber ein Jude öffentlich, und in Gegenwart von ro Zeugen zu einer ^andern Religionsverwandtin, so wären die Zuschauer zu loben, wenn sie den Missethäter, nach dem Exempel des Pinehas gleich auf der Stelle tödteten., , , Ferner gedenket er der .4 Völker,, der Arm moniter, Moabiter , Edomiter und Aegyptier, welche, wenn sie sich zur Jüdischen Religion be« gaben, einige nach dem dritten und andre erst nach dem roten Glieds in die Gemeine ausgenommen werden konnten. Endlich lehret er, daß itziger Zeit, nachdem schon der König Sanherib alle diese Völker unter einander gemenget, aller Unterschied aufgehoben sey, und man dchher einen jeden , cher ein Jude werden und sich beschneiden lassen wolle , ohne Umstande auf und anyahme. Im dreizehnten und vierzehnten Capitol handelt er von der Annchmung , Veschnest düng und VerheyrKthung anderer Vöjk«?, Mson^ derheit. 5, Wappn,s. unfern sken Band vpn S- 57-6?. --^^5 - - Dns funfzehente Cnpitel enthält eine Theorie von dem Manifer , welchen Mul ein jedes / Kind , das im Ehebrüche, oder aus verbotenen Graden erzeuget ist, führet. .Gs giebt dreyerley Arsen derselben; i) solche, K 3 deren