Der Jude · 1770-01-01 · Vier und zwanzigtes Stück (1770) · p. Seite 370

Z70 LA *XO LA daß er gezwungener Weise an dem Betörte seiner Vater übernachten mußte. Aum dritten soll auch dem Abisai dem Sohne Zcruja dieses Wunder wiederfahren seyn, als von welchem das Buch Sanheörin an eben diesem Orte über 2 Sam. 21, 16. 17. folgende Fabel erzählet. Der Heilige, Hochgelobte Gott sprach zu David: Deinetwegen sind die Priester zu Nob getobter worden; um deinetwillen ist der Cdomiker Doeg vertrieben worden; um deinetwillen ist Saul mit seinen 5 Söhnen umgekommen; Wie lange sollen dir diese Sünden behalten werden? Wahle dir also eins aus zweyen Nebeln; entweder daß deine Nachkommen vertilget werden, oder daß du dich selbst in die Hand deiner Feinde stellest^ David wählte das letztere. Als' er nun hierauf einstmals aufderJagd begriffen war, liest sich der Satan in der Gestalt eines Rehes vor ihm sehen, nach welchem David schoß, und welches er, dä er es nicht treffest konnte, so hitzig verfolgte, daß er unversehens durch dieses Nachsehen sich in der Philister ^and befand. Daselbst ward er von Jisbi dein Sohne Nob gesehen und für den Mörder seines Bruders Goliaths erkannt. Deswegen fieng und band dieser den David, legte ihn gebunden unter eine Kelter, und wollte - - man kann leicht denken was? mit ihm machen. In dem Augenblicke wurde die Erde durch ein Wunder unter ihttl weich, so, daß ihm das Keltern keinen Schaden that. Davon redet er Ps. 18/57. „Du machest meine Tritte weit unter mir, daß meine