Der Jude · 1770-01-01 · Neunzehntes Stück (1770) · p. Seite 304

So) «X» Len, worüber Muimonides, selbst klagt, dergleichen Lehren buchstäblich verstanden wißen wollen, so kann man leicht erachten, was für wahre » Erkänntniß Gottes unter den Juden sey. lind da Muimorndes diesen Verfall dem Mangel der Philosophie-zuschreibt, welche die Rabbinen nicht gehörig trieben, so fragt sichs, wer nun Len geheimen Sinn ihrer Räthsel ergründen soll? Der gemeine Mann darf es nicht, und der gemeine Gelehrte kann es Nicht; diese Dinge bleiben also so lange unbrauchbar, bis mehrere Philosophen unter ihnen aufstehen. Dieses wird aber wohl nicht ehW geschehen, als bis ein Philosophischer Jude kein Widerspruch mehr seyN wird. Denn das bedarf wohl keines Beweises, daß die wahre Philosophie, mit der heutigen Jüdischen Religion sich unmöglich vertrage, und daß derjenige, welcher seinen Verstand brauchet, die Wahrheit gewiß in den Büchern der Juden nicht finden werde. Und dieses bestätiget die Erfahrung, da es bekannt ist, daß diejenigen, die sich ein wenig über die Jüdischen Begraste erheben, aufein anderes Extremum, nämlich aufdieFreygeisterey verfallen, als welche Partey heut zu Tage nicht wenig Proselyten aus denen Juden hat. Wenn sie die wahre Philosophie studiren wollten, so würden sie sich bald der Wahrheit, und der Uebereinstimmung mit uns nähern. .