Der Jude · 1768-01-01 · Neuntes Stück (1768) · p. Seite 139

. LS GW LS izy de. Jeder Jude hat wie wir oben gehöret haben, am Sabbath noch eine tzOeele bey sich, welche am Ende des Sabbaths wieder von ihm gehet. Damit er nun bey diesen Abscheiden nicht ohnmächtig werde, so ist ihm dieses Riechen angeordnet. Oder man pstegk auch noch eine andere Ursache anzugeben, nemlich diese, daß, da eben itzt die Thore Der Höllen wieder geöfnek würden, und daher das Feuer der Hölle wieder anfange greulich zu stinken, das Gewürz diesen Gestank vertreiben oder mildern solle. In dem Talmud Tract. Sanhedrkn, S. 65. Col. 2. findet man von dem Gestank des höllischen Feuers folgendes Gefchichtchen, das wir unsern Lesern mikzutheilen kein Bedenken kragen. — „Der gottlose Turnus Rofus, heißt es daselbst, fragte einsmahls den Rabbi Akiva,.was denn der Sabbath vor andern Tagen voraus habe, daß ihn von den Juden so viel Ehre erwiesen würde? Der Rabbi fragte den Turnus Rofus dagegen, warum man ihm mehr ehren müßte, als andere Leute? Turnus versetzte darauf, weil es mein König also bestehlet. Also, sagte der Rabbi will auch der König aller Könige, unser Gott, haben, daß wir den Sabbath mehr, als andere Tage ehren sollen. Der gottlose Turnus fragte weiter, woher denn eigentlich der Rabbi wisse, daß dieser Sabbath der von Gott eingesetzte Tag sey? Dieses, antwortete der Rabbi, kann man beweisen, erstlich, mit dem Fluß Sambakjon, welcher