Der Jude · 1768-01-01 · Viertes Stück (1768) · p. Seite 50

5? MO «ket, und hat den Sabbathrag Wollust genannt. Der Ruhm des siebenden Tages ist, daß Gott an denselben von allen seinen Werken geruhet hat. Ja der sichende Tag selbst rühmet und spricht: Es sey gut den Jehovah zuloben am Sabbathtage. Darum werden auch alle Geschöpfe den starken Gott loben und verherrlichen. Ja sie werden dem Köziig, dem Schöpfer, welcher seinem Volke Israel AN dem heiligen SabbathtageRtihe geschenkethät, Lob, Preiß, und Herrlichkeit geben. Dein Name, Jehovah, unser Gott, und dein Gedächtnis o unser König, werde oben im Himmel, und unten auf Erden verherrlichet und geheiliget. Du p unser Helfer wirst gelobet, um der RuhMwürdigen Werke willen, die deine Hand gemacht hat, um der strahlenden Lichter willen, die du geschaffen hast, wirst du verherrlichet. Sela! — Hierauf folgt das Gebet: „§ob dir, unser Felß,rc. S. 14;. Das l^rias Schma S. i4^-. und so fort, bis an das Schmoneh Esreh. —» Dieses spricht die Gemeinde, bis an die Worte r »Gelobet seyst du Jehovah, starker und heiliger Gott. — Darnach heisset es: „Moses freuet sich, mit feinem geschenkten Theile. Denn du hast ihn einen treuen Knecht genannt, den vollkommensten Schmuck Hast du auf sein Haupt gelegt, da er vor dir auf dem Berge Sinai stund. Zwo steinerne Tafeln Hat er in seinen Händen herab gebracht, in welchen die Feyer des Sabbaths durch folgende Worte geboten ist: Die Kinder Israel sollen dettSab-- bath in Acht nehmen, daß sie denselben Ü^ten in