Der Jude · 1768-01-01 · Erstes Stück (1768) · p. Seite 7

GXO LM 7 d. i. Bewahre und gedenke, auf einmahl hören lassen. Jehovah ist einig, sein Name ist einig, zur Zierde, zum Ruhm und zum Lob. Gehe mein Freund rc. — Wohlan wir wollen den Sabbarh entgegen gehen, denn dieser ist die Quelle des Segens, welcher vom Anfang Her eingesetzet ist;/ Zwar das letztere aller Werke(Gottes) aber doch das Erstem seinenGedanken(undVorsatz.) (DieWorke sind eigentlich folgende : N2WNL2 NVW ts!y N^NN.) Gehe mein Freund rc. — Tempel des Königes! Königliche Stadt! stehe auf! gehe heraus aus der gänzlichen Zerstörung, du hast lange genung gesessen im Thal des Weinens; Er wird sich über dich erbarmen. Gehe mein Freund rc. — Schüttele deinen Staub ab, mache dich auf mein Volk, bekleide dich mit den Kleidern deines A 4 Schmuzchlung einer und eben derselben Geschichte das Wort ")irSW Schomor, d. i. behüte , oder bewahre, stehet; so haben die Juden die Meynung angeyommen, daß diese beyden Worte auf einmahl (durch «inen einzigen Äusspruch) um dadurch dieses Gebot denen Israeliten um so viel mehr einzuschärfen, wären von Gott ausgesprochen worden. Denn sie sagen r Moses würde sich nicht unterstanden haben, die eigentlichen Worte Gottes willkührlich zu vertauschen. Des Rabbi Galomon Jarchi Anmerkung bey der zuletzt erwähnten Stelle des 5. B. Mos. ist dieser - Diese beyden Worte sind put einen einzigen Ausspruch und durch ein einziges Wort ausgesprochen worden, und durch eine einzige Gchmiah, d i Schall, sind diese beyden Wort« gehöret worden.