Der Jude · 1768-01-01 · Erstes Stück (1768) · p. Seite 2

D HS MW HS der Erklärung, austzemWorte v2V GcheHem, drey Wörter, nehmlich: d.i. der Schnbbes, dieBraut, und die Königin. Und folgern hieraus, daß diese EmpfaNgung des Sabbaths, aufs herrlichste und unter häufigen Lobgebeten, Gesängen, und Psalmen geschehen müsse. , Einen gleichen Beweiß führet davon Rabbi Iostra ein Sohn Levi, indem er das Wort ki2V Schabbes, m folgende drey Worte auflöset: 112V, das heißt:- Ein jeder wird noch an eben denselben Tage belohnet. Und dieser Lohn soll, nach der Versicherung eben dieses Autors, fürttehmlich durch die NvivH' LAeschomo jcßera, d. i. die übrige Seele erstattet werden. Es ist Ließ ein eben so sonderbarer als allge-> mein angenommener Wahn der Juden, daß sie glauben, jeder der sich auf den Sabbath gehörig zubereitet, und mit rechtek Andacht denselben angefangen habe, bekomme von Gott, noch eine besondere Seele. — Daß diese Lehre von denen Juden für völlig gewiß angenommen, und vertheidigek.wer-; > de, kann sowohl aus dem Talmud und andern bey ihnen sehr hoch gehaltenen Büchern, als auch insonderheit, selbst aus unterschiedenen ihrer Gebete erwiesen werden. Wir wollen unfern Lesern einige Stellen dieser Art vorlegen. Im Talmud Tract. Taimeh, S. 27.- Col. 2. saget Resch Lackisch, La er von den Ursachen re» tzet,