Der Jude · 1769-01-01 · Neunzehntes Stück (1769) · p. Seite 296

*9« LZ OXO LZ einige Zweck baraufGott sähe. Das Osterlamm sollte vielmehr ein Vorbild desjenigen seyn, der als das rechte Lamm Gottes^ der Welt Sünde tragen, und mit seinem Blut und Tode eine weit wichtigere und herrlichere Erlösung, als jene, stiften würde, lind dieß war der Meßias, der Heiland und Versöhner der ganzen Welt. Merkwürdig ist es, daß man selbst einige Zeugnisse Jüdischer Lehrer anführen kann, die dieser vorbildlichen Bedeutung, und dieser ganzen Beziehung des Osterlamms auf den Meßias, allerdings günstig find. — So saget der R. Iosua, im Talmud, Track. Rofch Hafchannah, S. IZ. §ol. I. .»Im Monath Nisan sind unsere Eltern von der Egyptischen Dienstbarkeit erlöset worden; und künftig werden wir auch in eben diesen Monath durch den Meßias erlöset werden.— Und Col. 2. behauptet dieser Rabbi weiter: Es sey diese Nacht (nemlich die Nacht des 14km Tages im Monath Nisan) deswegen in der heiligen Schrift Lel Schimmuriin, 2. B. Mos. 12, v. 42. die Nacht der Bewahrung genennet worden , weil sie schon von der Schöpfung her, zu der Ausführung des herrlichen Erlösungwerkes des Meßias, iv'wv gewesen, d. i. aufbehalten, und ausgesetzr worden. —. Und dieses ist nun auch ganz eigentlich erfüllet wordep. Denn wenn es wahr ist, was im Sedcr <j>!am stehet, so ist es nicht allein auf den rühmlichen Tag des Monaths, sondern auch auf eben den Wochentag zugetroffen.