Der Jude · 1769-01-01 · Dreyzehntes Stück (1769) · p. Seite 207

LS OX« LS 207 An einem gewissen Sabbathe dieses Monakhs, NN welchem man die Sedra (oder Leckion) B» schallach genannt, aus dem 2. B. Mos. von *7. Vers des i z. Cap. bis zu Ende des 17.Cap. zu lesen pfleget; und davon auch dieser Sabbarh Schabbes Befchüllnh heisset; wird bey dem Frühgebek, ein gewisses poetisches Gebet, das man Geulah, nennet, abgesungen. Es handelt dasselbe von der Befreyung aus Egypten, und dem Durchgänge durch das rothe Meer. Der nun zunächst folgende Mvnath *>i8 Adar, wird bey dem Eintritt mit zween Tagen solennisiret. — Weil nun gemeiniglich mit Antritt dieses Monaths, und zuweilen auch noch einige Tage vorher, die so genannte» Arbe parsehichoß ihren Anfang nehmen, so scheinet es uns hier am schicklichsten zu seyn, unfern Lesern zu erklären, was es eigentlich mit selbigen für eine Beschaffenheit habe. Es sind aber diese Arbe paeschijoß, nichts anders, als vier besondere Sabbathe, von welchen zween,noch vor demHamansfeste, die andern beyden aber erst nach denselben, einfallen.—Der erste davon heisset parscheß Sschkolim. Von dieser Bennennung redet das Buch Behillath Sehlomo, S. 97. Col. 2. also. „Da der Tempel noch stimd, so pflegte man die Opfer, welche, in den gleich darauf folgenden Wonach LTfistm sollten geopfert werden, von dem hal-