Der Jude · 1768-01-01 · Sieben und zwanzigtes Stück (1768) · p. Seite 432

fche der Talmud dey Juden ertheWt, sich.für Fqvbecey . und Beschädigungen der bösen Geister zu Hüten, unh wo auch Mittel vorgeschlagen werde», sich wieder von ^den selben, wenn >nan ihre Anfälle erfahren müssen, M Hefreyen, folgender Gestalt: «Findet man zwo Weibex -sitzend an einem Scheidewege Hegen einander über, die ihre Gesichter gerade gegen einander gekebret hgden, so kan» man zuverlaßig glauben, daß sie sich mit Zauberey beschäftigen. Wie soll man sich aber nun ,helfen, um glücklich vorbey zu kommen? Ist ein anderer Weg zu.finden, so wchlet man denselben; wo nicht, so muß man sehen, ob ein anderer Mensch in cher Gegend ist, daiiiik inan mit demselben zugleich bey ihnen vorbey paßiren könne. Geht auch dieses nicht an, A Oreche man tzl'-vpriv r<yl'7Ä -."pdi p^, d. i. Jggereß ist ch den Ube ^grund gegangen und ist durch Geschoß geiödtet worden.! Oder wie eS R- Galomon .Harchr ausdrücketz: Die Teufel, mit welchem ihr euch beschättigct, d. i. durch deren Gewalt ihr zaubern wollet, die sind längst -..Mit Pfeilen getötztet worden. - Es bat R. dalomcgr Ven Weier, bey dein Morte Jggereß die Anmerkung -gemacht, daß. dieselbe, die Tochter Machelaß scy. Machelaß aber ist des Zsmacls Tochter ge- Wesen, f r B. Mos 28 9- Daß aber dw Jüdmn » zu einen solchen Gebet lerdings Ursach^haden, und ihre Furcht nicht «n-^ MÜuket fey, will uns auch das Buci, Wcnorech Ga,- .hav .S z99. Ml. .2. - versichern, welches warnet, daß Meinand gin Gabl?ath zn Nacht allein ausgeben soll, denn es heisset.: Jggereß, die Tochte.rMcichelaß geht W derselben Zeit mit -dovoo. Engeln des Verderbens »kmber Schaden zu thun. And dieses beki äft get auch Mt eben denselben Morten der Talmud, Tr.pesachtm, Eol. tta. Col. 2. Ende des ersten Bandes.