Der Jude · 1768-01-01 · Fünftes Stück (1768) · p. Seite 67

LL OXS 67 Hiob 22, 25; dort stehet zwar: d. i. und der Allmächtige wird dein köstliches Gold seyn; Aber der Lebusch liefet: und übersetzet: der Name des Allmächtigen wird in deiner Thürpsoste sepn. R. Bechai rechfertiget diesen Gebrauch so; „die „heidnischen Völker, sagt er, leiten den Ursprung „des Glücks von den Gestirnen ab; wir aber „bezeugen durch diesen Namen, daß wir das „Glück unsrer Häuser nicht denen Gestirnen, „sondern Gott allein zuschreiben, der die Ge- „stirne überwinden und vernichten kann. Wir „setzen also den Namen des Allmächtigen an „unsre Häuser, weil es Hiob 22, 17 heißt: „was sollte ihnen der Allmächtige rhun „können? Und er füllet doch ihre Wohnungen mit Gütern. Ein König, der nur „Fleisch und Blut hat, ist in seinem Pallast, „und seine Diener halten allsten die Wache: Aber „mit uns ist das Verhältniß umgekehrt: Wir „befinden uns in nnsern Zammern, und schlafen ruhig in unfern Betten: Aber Gott, der größte König, auf welchen der Name des Allmächtigen gehet, hält aussen die wache.» Die Juden rollen daher das Pergament so zusammen, daß man den Namen 'Nw Gchaddai von aussen E 2 durch