Der Jude · 1768-01-01 · Viertes Stück (1768) · p. Seite 54

54 zuweilen durch nächtliche Träume, oder auch bep Tage, in einem riefen Schlafe widerfahren, wo ihr ganzer Leib von äußerlichen Empfindungen geruhet, in einem Stande der Entzückung und des Erstaunens, wo die Seelenkräfte allein fortgewirket. z) Gott habe mit Mose geredet ohne Schrecken, wie ein Mann mit feinem Freunde redet, 2 B. Mose zz, ii; da hingegen andere Propheten bey göttlichen Offenbarungen mit so grosser Furcht und Schrecken überfallen worden, daß sie alle Nraft und Stärke verloren, und kaum ihre Seele noch in ihnen geblieben, und dieses soll aus Dan. io, 7. 8 folgen. 4) „Mose „habe weissagen können, so oft er nur „gewollt, welches aus 4 B. Mose 9, 8-9 „folgen soll, dagegen andere Propheten nur so „oft geweissaget, als es der Herr gewollt, „Und ihnen die Gabe der Weissagung mitge- „kheilet. Sie hätten oft nicht lange geweiffa- „get, und auch wohl gar aufgehöret. Zuweilen „hätten sie sich erst durch musikalische Inftru- „mente darzu aufmuntern lassen." Diese letztere Idee gründet sich auf einen ganz falschen Gesichtspunkt: Die Kraft zu weissagen war eine moralische Kraft, bey Mose und allen Propheten,