Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1885-01-01 · 1 (1885) · p. Seite 200

300 M. Steinschneider. ordnung ist nicht zu finden. Quellen (wahrscheinlich christliche, oder hebräische) sind nicht angegeben. F. 143b לחולי הוא לא יגע בו כן מוכה השם ובלעז שמו מ׳מט׳וה (?). — Ende: עד שיכול הבשר הבלוייה מאליה. תם ונשלם. ברוך העוזר, והאומר והגוזר. Diese Schlußformel beweist die Identität des Abschreibers oder Redacterirs. 27. (F. 151 - 153, 8 793 — 795): שער האותות הכלליות. Semiotisches (F. 152 eingeschaltet ככמה דרכים הכיבוסים); ans. שפע דם כראש אלה אותותיו; das Uebergewicht der betreffenden Galle wird durch משפעה an der Spitze der Artikel bezeichnet. Fol. 152 b אות האין בשול• Ende: צהובות או קרוב מן הצבע ההוא יורו כמו כן בישול; dann ,נשלמו האותות הכלליות תהלה ושבח לרב העליליות. 28. (F. 153b—157b, § 796—812) ohne allgemeine Ueberschrift, Collectaneen, vielleicht aus Antidotarien, zuerst נופחת מרקחת אנקרדי אשר זכרו הפילוםופים, F. 154 בישולים מפפר הזהראוי; wie weit Zahrawi als Quelle diente, kann ich nicht angeben; wahrscheinlich gehört ihr noch משקה ליצחק בן עמרם (F. 154b). F. 155 zu משקה פום מירא werden in einer הגהה deutsche Namen für die Mittel angegeben. Ende: 'והשתיה השלימה ממנו הצי אוקי, und wieder die gereimte Schlußforme! כרוך העוזר וכוי. 29. (F. 157b—160b, § 813 - 818) זה חלק מן הרפואות הרפואות ההקשית ולא העניין המלאכותי (so) למי שלא למר ההיקש מלאכת בגוף מן (so) כולל הרפואות במשקים ובמרקחות וסכות ממה שייתילד החליים, eine Sammlung von Recepten zu Tränkchen, Latwergen, Pillen rc. für Nichtärzte. Ans. משקה מועיל הבריאים ושומר עליהם בריאותם בע״ה. Quellen 1 zum Theil arabische) sind nicht angegeben. Ende ומשיחת אליאסטין חלקים שווים בג״ה יועיל; dann תם ונשלם תחלה למלך עולם. 30. (F. 160b) Notizen, überschrieben קבלות אחרות. Ans. זה כתב ר' אברהם לטהרת החולי מהשחורה — welcher Abraham ist hier gemeint? etwa Kaslari? — Auch נוסחת הרמז״ל לזה עצמו, wohl Maimonides. Auch dieses Stückchen hat eine Schlußformel: ברוך הנותן ליעף כח וגוי. 31. (F. 161—162, darüber Z 823, nach Index richtiger