Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1885-01-01 · 1 (1885) · p. Seite 79

Fünftes Kapitel. Einzelne Abweichungen vom Terte der Mastora. Nichts ist so schwierig, als einen bestimmten Nachweis über die Echtheit der in bett Talmudim und Midraschim zerstreut sich findenden, von unserem masioretischen Texte mehr oder weniger abweichenden Lesarten einzelner Btbelstellen zu erbringen. Denn da wir bislang eine mit kritischem Auge durchgesehene, mit alten Drucken und Handschriften verglichene, korrekte Ausgabe des rabbinischen Schriftthums nicht besitzen, so müssen ,vir bei jeder einzelnen abweichenden Lesart einer biblischen Stelle, die jene Schriften uns bieten, fragen: Haben wir es wirklich mit einer Abweichung zu thun, die auf eine Verschiedenheit des Textes zurückgeht und als ein sicherer Bestandtheil eines altern, vormassoretischen Textes in Anschlag zu bringen ist, oder ist diese blos eine durch unachtsame Abschreiber oder Drucker entstandene fehlerhafte Wiedergabe des überlieferten masioretischen Textes? Es wäre durchaus falsch, sich für letztere Annahme zu entscheiden, blos aus dem Grunde, weil in manchen (gewöhnlich neuern) Ausgaben jene Abweichungen ausgeglichen, indem die Citate mit der Grundschrift in unfern Bibelausgaben übereinstimmend lauten. Denn diese, scheinbar richtigeren, Lesarten sind ja nicht (mit Ausnahme der von Rabbinowitz zum babyl. Talmud gemachten) auf Grund einer kritischen Prüfung und Vergleichung entstanden, sondern durch die Willkür der Herausgeber, die überall, wo sie eine Abweichung vom überlieferten masioretischen Texte vorfanden, diese ohne Weiteres entfernten