Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1893-01-01 · 1 (1893) · p. Seite 64

64 ד. מלות חסרות. ויקרא ויקרא אחרי הכתוב (לבדו) בלי ט יא (או יהיה מכם רמז) א 1 העתקה. להוציא את הגזול. הוא על מנהג — כמנהג יא שם קערת מכוסה (בקערה). ב ה — (דברי) אלה הדורות. ב(סםר) עזרא. יא שם השלך יש(אומרים) עוף. ין שם ולפי דעתי(כי) אין צורך. יד שם בגדיו(יהיה) פרומים. מה יג על הנשים (וטעמו עם). ד ג וכן היה משפט (שבעה ו יד כאשר אפרש (לך). שם ט של) מרים. שהכהן(הוא) נושא התורה ג ד על מעשה (הלשון). י שם והוא (עצמו) נשאר. דל (יש) בגוף. כא שם נורל מעלת הכהן(הגדול). ו שם ואחר כן (היו) מוליכים. ח טז (טעמו) ביום—מיום — כד ה מהבנין (הכבד הנוסף) י שם שובו. שלא נזכר — נקרא — כמו כלה (כליל) תהיה טז ו שם פועלו. לשם. מהשם הנכבד (והנורא). ז ין ו(הנה) גם יקרא. כג שם למה לא הזכיר (הכתוב). V יח (ו)פעם אחת בא אלי כג ן לאמר (כמו) לא תקרב. שם כב צדוקי(אחד). והואשם הפעל(מןהקל). ט יט (אמת) בי האליה תקרא. שם שם שתתן משלך(אל העניים) שם יא הקרבנו (קרבן) העומר. שם שם לכבוד השם. להוציא חלב כל (בשר) שם שם דעביהשלםשלם(מאד). יט שם שאיננו קרב. על (דרך) הפשט. כ שם ל(כל ה)כהנים. שם על(ה)מזבח(לשם)השם. כו שם לכן (הכתוב) אחז דרך טז ח ו(יתכן ל)היות תעוננו. שם שם קצרה. ועל דעת המתרגם (גם) נח שם כי מדקדק (גדול) תעה. יח שם היא מלה זרה. (בכל יום) וסותרו כדי א ט או(בעבור) שאין לו כח. לג שם להרגיל (בו) וללמד. בחקות ששמתי(בכם). * שם העתיקו(מכאן)צורתנ׳כי. כב שם (כי) עשה דבר רע. י כ ש(היה) שלש אמות. שם שם והנה המגלה(את הערוה). יט שם (אז) אהיה נכבד. ג י כאשר (היא) אחות האב נא שם (והטעם) שפרסותיה ג יא אסורה. שסועות.