Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1893-01-01 · 1 (1893) · p. Seite 79

79 במדבר במדבר כי הוא — שהוא — ג כג להוציא« מים מן הסלע כ ח (כמו) נכאה לב. (כי אם ככח השם). (וכן) נסעו העם. שם שם דרש קדמונינו(דל). שם שם והנה גם(פה) רמזתי לך. שם שם ו(זה) הסלע (היה) בקצה שם שם כי הוא (היה) קוסם. י שם ארץ אדום. שהוא (כענין) רבצי. שם שם להוציא(לכם) מים ממנו. שם י (ירדפוהו) אויב ירדפו. יג שם ו(זה) טעם מכרם כמו. שם יט (והטעם) והשם ברך. כ שם (מיד) ימות. שם כו והקרוב אל הדעת(הדבר כד שם רק(מלת) ווי. כא יד הקרוב) המתרגם (ארמי). שם שם וקום (קול) החשמונים. יז כד ומשם נסעו(ישראל) אל שם טז וכן(כתיב) בספר ישעיה. כד שם המקום — מקום —. וכתים מבני יון(כי כן כתוב). שם שם במלך מואב (הראשון). שם כו והעד ש(הוא) כתוב. ד כה הטעם כפול (כמשפט). שם כה כמו(אל) האהל. ח שם (האחד) מגזרת ניר. שם ל שנעשו(י׳) נסים לפינחס. שם שם (ויאמר ד משה הכהן כי) שם שם ו(וגם) שהיה בימי פילגש. יג שם — הנה — הדגשות. והנה גם (מלכי) מדין טו שם ולא היה במלכי כנען כב ב חמשה אבות. (גדולים) כאלה. או היו(לו) ומתו. נח כה שהיו החמשה (מלכים) שם ד כי(כן) כתוב ראשון הוא. יא כה זקנים. ו(יום ה)עשור. כז שם (כמו מצרימה) אל פתור. שם ה וקרוב (ממנו) למסור. ה לא (לשון) צווי. שם ו שרי האלפים ו(שרי) יד שם (הוי״ו) הנח הנעלם. שם שם המאות. ולאהי׳כמוהו(מאותובנין) שם שם הזכיר הכתוב זה(להודיע). נג שם ולא הזכיר(זקני) מדין. שם יג (כמו) תשברון. ז לב (וטעם) הלוך עמנו. שם יד כי(אם) אחרי — אחר— א לג אמר הגאון(ז״ל). שם כ מות אהרון. שילך עם (האנשים) שם שם פעל יוצא לשנים(פעולים) יז לד הראשונים. נשיא (לבני) ראובן ונד. שם שם יודע (דעת העליונים) שם כה שתי מלות(שוות) בטעם. כח שם לקבל כח(ם). לכבוד (בני) ישראל. לד לה (ב)מזל של (שום) אדם. שם שם ועתה ־ (הזכירם) כאשר יא לל גזירת הכל תשנה(גזירת) שם שם נשאו. החלק.