Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1893-01-01 · 1 (1893) · p. Seite 89

דברים דברים מצרימה) לא סבב רדת (כי לפנות כמו לפני) כי כג יב אל מצרים. לפנות ערב כמו לפניו (להיותה כן תמים) להיותה טו שם — ובגליון: לפני ערב. כן תמיד. (וכאשר נחפשה היטב) שם יח (שהוא היה אלהיך) ש׳ יז שם ו׳ נחפש היטב. יהיה א׳. (אז היא ידועה שהיא שם שם (בענין אזהרות) כעניןא׳. ג כז מזומנת) אז היא ידועה (להתייחד עמה) ל׳ עמם. ה שם — אולי צ״ל יעודה — (על מצות לא תעשה כו שם ומזומנת. הנזכרים) על מ׳ לא ת׳ (וכמו כן פעולים רבים) שם נ הנזכרות. וכמוהם פעלים רבים. (כי תשמע בלב לשמור יג בח (נם היא חשובה כשרה) כד א ולעשות) כי תשמע גם היא ח׳ כשדה. 1 לשמור בלב ולעשות. (בחסרון ת״ו התפעל) שם ד (רק ידאג בו אחר יניעתו) וי• שם לחסרון ת׳ הי. רק יגער בו אחר י׳. (וכמו אי נקי) כמו אין נקי. שם ה (מגזרת חלילה) מ, חליל. ל שם (ויצא מרשותו) ויצאה מי. שם ו (מגזרת העלה ואם הוא סא שם (שתשקיל) שתשקול. שם יג חטוף) מ׳ העלמה. (וכן נורות יין) וכן שם כ (ימצא מנוחה) ימציא ג ל נאדות יין. מנוחה. (וטעם ונקלה אחיך שהוא כה ג (ישוב ויקבץ) י׳ וקב שם שם דבר ידוע) וטעם ונקלה (ואחר שאמר תשוב) ח שם אחר שהוא ד׳ יי. ואחר שאתה תשוב. (לסבול הסובל) יסבול שם שם (ולא תהיה שמורה) ולא י שם הסובל. תהיה שמירה. (כדין שמים) כי הוא דין שם שם (גם כל מבין לכתוב) גם יט לא שמים. כל מ׳ יכתוב. (או יוציא מן הכיס בדרך שם ע (בעבור היות עומדים א לב רמאות) או יוציא מהכיס לעולם) ב׳ היותם ע׳ לי. צרור ב׳ רי. (מה שיקה אחד ממנו) ג שם (היה משלל עמלק) משל שם יט מה ש׳ אחר מי. עמלק היתה. (שיכנסו דבריו . . . שם שם (או היה כדמות הודיה) כו ג כמעשה הגשם) שיעשו או הוא ב׳ הי. ד׳ ... כ׳ גשם. (לא סבב לרדת אל שם ה