Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 235

235 קצטרא דג ליל, Sifre 51 § עקב S. 85 b Friedm. קצרא דגלילא, j. Schebiith IV, 2 36 c 24 וקצריא דגליל. Wir sehen hier für die Bezeichnung der römischen Besatzungen dasselbe Wort angewendet, dessen sich auch Hieronymus zumeist bedient, nämlich castra (castellum). Es wäre aber zu verwundern, wenn in dem gräcisirten Palästina nicht vielmehr der griechische Ausdruck, das ist *ppoupiovר im Schwünge gewesen wäre, wo doch eben ippoupiov die [griechisch] officielle Benennung gewesen zu sein scheint, wie aus Inschriften, Eusebius, Stephanus von Byzanz und anderen Autoren deutlich zu ersehen ist. Wir wollen daher den Spuren dieses Wortes im jüdischen Schriftthum im Folgenden nachgehen und den Beweis erbringen, dass es im genannten Schriftthum mindestens zweihundertmal zur Anwendung kommt und zwar in einer Weise, die Bedeutung und Ursprung des Wortes nicht verkennen und nicht missdeuten lässt. I. Aufstellung römischer Wachposten in Palästina. Eine ausdrückliche Nachricht darüber, dass die Römer in die Städte Palästinas Besatzungen geworfen haben, besitzen wir in Meg. Tanith c. 6: מושיבין קסטריאות בעיירות להיות מענין את הכלות ולא היה אדם מבקש לישא אשה משני הקסטריות ״sie [die Römer] warfen Besatzungen in die Städte, damit diese die Bräute schändeten, so dass Niemand heirathen wollte wegen der Besatzungena (castra). Derselbe Begriff, der hier durch das lateinische castra ausgedrückt ist, gelangt an anderen Stellen durch das gleichbedeutende grichische ypoöpiov oder <ppoop& zum Ausdrucke. Wir lesen in Lev. r. 19 g, E. על שהושיב בורניות [1.בירושלים [מהו בורניות ביירן ציירן1)] שהיה הורג את בעליהם [בעליהן ומענה את נשיהם ומכנים ממונם לטמיון; vgl. Jalkut H § 249. Das Wort כורניות, auf dessen richtiger Auffassung der *) Offenbar eine Glosse. Magazin Heft III-IV, 1892. 1e