Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 137

137 Zu nagazin, Jahrgang: XT1I1, 271, Anm. 2• Wiederum bin ich genöthigt, mich gegen ein Missverstandenes des Herrn Dr. Blütb, diesmal ein ernsteres, zu verwahren. Von der Eintheilung der Buchstaben des hebräischen Alphabetes in die zwei Gruppen der Wurzel- und Funktionsbuchstaben und deren Zusammenfassung in Mnemonika sprechend, bemerkt er: ״Bacher sagt: 400 Jahre später hat Abraham deBalmes Joseph Kimchi nachgeahmt und hat Abraham Ihn Esra’s System angenommen, ohne ihn zu nennen.. . Das ist falsch. Balmes gab A. d. E.’s Eintheilung mit dessen Namen an, hat aber selbst eine andere (Mikne Abr. S. 7a).“ Ich muss dazu bemerken, dass Herr Dr. Blüth meine von ihm citirte Bemerkung in der Revue des Etüden Juives XVII, 159 auf die erwähnte Zweitheilung des Alphabetes bezogen hat, während ich dort von der Gruppirung des Alphabetes spreche, laut welcher auf zwei Funktionsbuchstaben (אב) zwei Wurzelbuchstaben (גד) folgen u. 8. w. Diese Gruppirung hat Ibn Fsra im Jessod Möre c. 11 aufgestellt, Joseph Kimchi hat sie, ohne Ibn Esra zu nennen, im Sikkaron (p. 3) übernommen und etwas verändert. Abraham de Balmes reproducirt die Gruppirung, wie er sie bei Joseph Kimchi fand, ohne diesen oder Ibn Esra zu nennen (Mikne Abraham 7a unten), anmittelbar nach dem von Balmes seinem Namen zu Ehren gebildeten neuen Mnemonikon für die Funktionsbuchstaben. Budapest. W. Bacher. Zu einer lidraschstelle Deb. B. JLection 7• Nach vielen Jahren wieder zufällig die Worte ראה הפחות בימי משה וב״ו betrachtend — gelegentlich sei erwähnt, dass sie mich, weil ich nur sie im Auge hatte, in der Ausgabe der תמאניד*« פעול S. 90, Anm. 24 die Stelle in der Mechilta zu זה אלי ואנוהו übersehen Hessen — finde ich, dass die sicherlich unrichtige, obwohl in allen mir zugänglichen Mi drasch-Ausgaben vorkommende Leseart ראה הפחות auch von Wünsche in seiner verdienstvollen Uebersetzung (S. 88) wiedergegeben und weder von Fürst noch von Straschun in ihren gründlichen Noten verbessert worden ist. Es scheint mir keinem Zweifel zu unterliegen, dass dort zu lesen sei: ראו שפחות oder wie in der Mechilta: ראתה שפחה. So sehe ich auch, dass in der Warschauer Ausgabe des Midrasch, (1876—77 erschienen) wo im Texte gleichfalls ראה הפחות steht, der Commentar ״Imre Jöscher‘* שפחות liest. Gothenburg. M. Wolff.