Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 86

Lesarten zu Maimonides, טאטר הייחוד (Berlin 1847), nach ms. München 150 u. and. von M. Steinschneider. Fast alle hier angegebenen Lesearten erleichtern den Sinn der vielfach corrupten Ausgabe; Unwesentliches blieb unbeachtet; die mit meinen Conjecturen in den Noten übereinstimmenden Lesearten sind durch die Notenziffer bezeichnet, in mss. Fehlendes durch d. (del.); Hochziffer bedeutet die Zeile. —S. 21 A. 4. * על d. 44 (!)[אמר אחר אשר עיינתי ובחנתי כעני דבר לי 11 .טק״ם מגרם9 . . . כנפשו עם פחיתות d. ‘v. u. 4 5 .נמשכתv. u. האיכות d. 6 2nach שרפים noch אחר 6 .וחלוף ידיעתם כמו ח׳10 .מלאכיםv. u. A. 18. 1v.u.בעלי für זר1 8 .ואמנם די לי במה שזכרתי6 .בצרוף לעני]2 7 .בעד für והם 7 .כאלה' .בה für 15 •וגםfür'וגו die übrigen Zeichen und ובערבי טלא חמל שור תור תאומים גייא ם׳ סרטן א׳ אסד ב׳ סונבלא מ׳ מיזאן עקרב |עקרב] ק׳ קום ג׳ גדי ד דלי ד׳ חוח• 19מה שהם הוא d. u. חלק ממי20 •גדול מהארץ u. hierק״ע; nach השמש noch והירח א״ב חלק טו׳ אלפים ות״ת מגרם השמש (40 X 170 6800). שכלים והבנה del., ושכלים והי citirt aus מאמר הייחוד der anon. Vf. einer vierfachen Auslegung von Jer. 9, 23, unter 4 (mein ms. 15 f. 86), nämlich von ואלה הל והל (so) bis S. 10 3. 9 3נשמע וזה רומז אל הדבור הסנימי. 4רצוני für לאמתות ,העברי 10 .רק u. ויחזק für בקכוב4 .ויאטת u. so 11 2, 12 5; damit erledigt sich die Emendation קעור im vorgedr. Brief Luzz.’s; es findet sich nur קערורית und נבוב. bei Mk. Guide III 14 p. 99 A. 2. קבוב für concavitas (opp. גבנונית convexitas, s. Sam. Tibbon Glossar s. v.) findet sich im Comp. Phys. des Averr. f. 16, im Comp, der Meteora, bestätigt durch L. b. G.; für f'in (absis ima