Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 24

שמות שמות כ א (כי הכתוב בלא וי״ו אחז דרך קערה) כי הכותב כלא... שם שם (על כן אמר לא תשא) גם כן אמר השם לא תשא. שם שם (ולפי דעתי שלא תחמוד השני הכתוב בפרשה הזאת) ולפי דעתם שלא . . . שם שם (אם כן מה טעם להוסיף לפני י״י) אם כן מה טעם הוסיפה לפני י״י. שם ב (וכי הוא עונו שנרצחנו כאכורי) כי הוא עוה שלא לרצוח אחרים ואיך עוה לרצוח עצמו כאכזרי שם שם (סוד אחד יש לכל אחד מהן) סוד א׳ יש לכל אחת מהן. שם שם (והעד על זהו) והעד על זה. שם שם (וכמה יקדר השמש ממנה) וכמה יקדר השמש. שם שם (והם ראשים כללים) והם ראשי הכללים. שם יד (כי יתכן שימות כעלה תהיה מותרת) כי י׳ ש׳ כ׳ ותהיה מ׳. שם שם (והגאון ידע איך החלוק) ו׳ י׳ כי אין זה החלוק — ומליון: נ״א אי —. שם יז (לעוף השמים) לעוף כשמים. שם שם (מוליך כל הגלגלים הפך תנועתו) מ׳ כל הג׳ כנגד יט ג (כי קראו העם לומר) כי ק׳ השם ל׳. שם ה׳ (וכמוהו לפי דעתי) ו׳ לפי דעתו. שם יג (או דבר ... או תקע) אז ידבר ... אז יתקע. שם שם (וענן כבד גם אם נראים כעולם) ו׳ כ׳ גם אש נ׳ בי. שם טו (ושניהם בספר הזה) ושניהם במספר הזה. שם יז (כדרך שהציב משה ביניהם) כ׳ ש׳ מ׳ בניהם. שם כ (במתכנתם) כתבונתם. שם שם (הכל בדברי משל) הכל בדרך משל. שם שם (עד שידמה לאדם) עד שידמם לארץ. שם שם (אתן לך משל) אתן לך משלים. שם כא (כל אחד מקום מעמדו) כל אחד מהם מעמדו. שם כג (ולא ידע טעמו עד שראה) אמר ולא ידעתי טעמו עד שראיתי. כ א (זו פרשה שהיא פרשת וישמע יתרו) זאת הפרשה שהיא בזו פרשה וישמע יתרו. שם שם (כי גם כאן יש לשאול) כי •כן יש לי. שם שם על דרך המכתב שהוא כיד בן אדם) על ד׳ ה׳ ש׳ ביד כני אדם. שם שם (פעם יכארו) שפעם יבארו.