Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 42

42 שמות כא כח (שאין מנהג האשה) ש׳ מ׳ הנשים. כב ה (וזאת הדרך צחות בלשון הקדש) ו׳ ה׳ היא צחות לשון הקדש. כג ד (בחירק) בחרק. שם יט (ויש אחר שאמר לא תבשל) ויש אחרים שאמרו כי טעם לא תבשל גדי. שם שם (ורבי שלמה) ורבינו שלמה. שם שם (ואפריקא) ואפריקייא. שם כו (ובהתאמץ הנשמה) והנה כאשר תאמץ הנשמה. כד י (ראייתו לבנת הספיר) וראיתו ל׳ ה׳. כה ה (יש מקדמונינו שאמרו) יש מקדמונינו אמרו. שם י (אם זאת המרה בחוץ או בפנים) אם זאת המרה הוא מבחוץ או מבפנים. שם יב (שהבין זה ואמר) שהבינו ואמרו. שם כב (שם כולל את המשכן) שם כולל למשכן. שם שם החל לאמר) התחיל לומר. שם לא (ראיתי ספרים) ראינו ספרים. שם שם (והכלל אם יש שם ירד) ווה הכלל כי עם ירד. שם מ (במראה הלב) במראות הלב. כו א (סוף בריאתו) סוף בריותיו כה ד (שהיה למעלה מהאפוד שמות מכבד את השם) כי כשיכברם הוא אז יכבד את השם. כ ב (כי הרבים מאמינים) ורבים מאמינים. שם שם (שישיב האדם אל לבו) ש׳ אדם בלבו. שם שם (כי אלה המצות אינם לצרכו) כי א׳ ה׳ א׳ צריכים לו. שם ז (והוא להם לשון צחות) ו׳ ל׳ כמו צחות לשון. שם יא (לקבל הנפשות תוספת חכמה) ל׳ הנפש ת׳ ח׳. שם שם (וככה בעריות ועל זה התנאי ידור) ו׳ ב׳ על זה הי י׳. שם טז (ומשמע זאת המלה כטעם) ומשמע המלה מטעם. שם יו (ואל תחשוב זה הכפרי שהוא כאחד) ואל יחשוב זה כפרי אפי׳ יהיה כאחד. שם שם (ולא ישים אל לבו) ולא ישים בלבו. שם שם (גלגל השמש שהוא יורה) ג׳ ה׳ שהיא תורה. שם יח (שכל אחד סר ממקום מעמדו ושב אחורנית) וסרו ממקומם ושבו אחור. שם כד (והעד שכתוב אחריו) והעד הכתוב הבא אחריו. כא ב (נם לא תמצא בכתוב) וגם זה לא נמצא בכתובים שם יג (ותקן עלילות) מ׳ עלילה. שם כג (למה שנה הכתוב לאמר) למה שנה ואמר.