Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 290

— 290 Die 4 Tage des Molad deuten auf Mittwoch hin; wegen ״Aduw tritt aber eine Verschiebung ein, mithin ist der 1. Tischri ein Donnerstag. 2) Bestimmung des annähernden Datums des 1. Tischri 5653. Da der 19jährige Mondcyklus mit den Sonnenjahren sich fast vollständig ausgleicht, so beginnt jeder neue Cyklus nahezu mit demselben christlichen Datum; dies schwankt nur zwischen dem 1. bis 3. Oktober. Nun ist aber ein jüdisches Gemeinjahr 11 Tage kürzer und ein jüdisches Schaltjahr ungefähr 19 Tage länger als das christliche Jahr. Mit jedem Gemeinjahr bleibt daher das jüdische Datum hinter dem christlichen um 11 Tage zurück, während es mit jedem Schaltjahr ihm um 19 Tage vorauseilt. Das Jahr 5653 ist das 10. des Oyklus (s. oben); ihm gehen 6 Gemeinjahre und 3 Schaltjahre voran, jene brachten das Datum des 1. Tischri um 6 X 11 66 Tage zurück, diese schoben dieses Datum um 3 X 19 57 Tage vor. Im ganzen bleibt aber doch das jüdische Datum um 66 — 57 9 Tage hinter dem christlichen zurück. Da nun im ersten Jahre des Cyklus der 1. Tischri auf den 1. bis 3. Oktober fällt, so fällt er im 10. Jahre 9 Tage früher, d. i. auf den 22. bis 24. September. 3) Bestimmung des Wochentages, auf welchen der 22. bis 24. September fällt. Dass dem Jahre 5653 das Jahr 18923׳ entspricht, findet man leicht, wenn man zu der jüdischen Jahreszahl 240 addiert und von der Summe 4000 subtrahiert. 5653 1893 4000 — 240 ־+־. Mit diesem christlichen Jahr fällt der grössere Teil des jüd. Jahres zusammen. Der Anfang des jüdischen Jahres liegt aber, wie bekannt, im vorangegangenen Jahre, also im Jahre 1892. Teilt man die christlichen Sonnenjahre in 28jäl1rige Oyklen, so fallen die gleichen Daten aller Cyklen stets