Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 267

267 1) Agu Sin Mond. 2) Bisibi Samas Sonne. 3) Dapinu Jupiter. 4) Zib ־־־־ Dilbat Istar (עסתרא) Venus. 5) Nabu (ענבר aram.) Merkur. 6) Bibbu Nergal Mars. 7) Kaiv(m)anu Saturn.1) Der letzte führt auch den Namen Lulim d. i. ״Leitsehafa (II. Bd. Rawlinson IWA 48, 52 a). Er ist als der »Feststehende״, »Getreue״ (rad. כון) gekennzeichnet, welche Erklärung so zu verstehen ist, dass Saturn sich sehr langsam bewegt.2) Es wundert uns natürlich nicht im Geringsten, dass Aben Esra, der unstreitig bedeutendes astronomisches Wissen besass, von diesen Dingen einige Kenntnis hatte; es ist auffallend genug, dass er von dem Gestirn סכות eine abenteuerliche Erklärung giebt. Der oben citirte Vers bildete lange eine crux interpretum, trotzdem schon Luther die annähernd richtige Uebersetzung geliefert hatte: »Ihr trüget den Sichuth, euren König, und Ohiun, euer Bild, den Stern eurer Götter, welche ihr euch selbst gemacht hattet.״ Hitzig hat die Stelle vollständig missverstanden, und er, sammt allen modernen Commentatoren haben übersehen, dass schon Aben Esra und Kimchi auf den richtigen Weg leiten, indem der eine (A. E.) in כיון den Kaivan (Saturn) erkennt, der andere in סכות ein zweites Sternbild vermutet. Endgiltig ist der Vers mit Schräder3) wiederzugeben: »So werdet ihr denn den Sakkut, euren König und den Kevan, euren ף Jensen, ״Kosmologie und Kosraogonie“ S. 114 ff. s) Schräder übersetzt: ״der Zuverlässige, Feste“ im Vergleich mit chald. כיון firmus, justus. ף Studien und Kritiken 1874 S. 332 u. KAT z. St.