Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 197

Joseph Qinichi und seine Grammatik. Von Dr. Emanuel Blüth. (Fortsetzung). 2. Ueber die exegetischen Schriften. Von mancher Seite ist angenommen worden, dass Jos. Q. zur ganzen Bibel Commentare verfasst habe1); doch dies scheint nicht leicht behauptet werden zu dürfen. Schon der Umstand, dassunsso wenig von den exegetischen Arbeiten Qimchis erhalten ist, scheint jene Ansicht zu widerlegen. Als gesichert dürfen wir ausser den uns wirklich erhaltenen Commentaren nur diejenigen betrachten, die entweder vom Verfasser selbst oder von seinen nächsten Nachfolgern namhaft gemacht werden. Den Pentateuchcommentar nannte Q. ס׳ תורה (nach Dt. 31,26); wir kennen ihn blos dem Namen nach; nur emige wenige Bruchstücke von ihm sind noch vorhanden. Manche dieser Fragmente2) enthält das Msc. de ßossi Nr. 166; auch im תהות אנוש von Schwartz sind S. XVII vierzehn Erklärungen Jos. Qimchis zur Genesis und sieben zur Exodus mitgetheilt. Für einen Comm. zu Numeri spricht vielleicht RDQ’s Wurzelbuch sv. מצא, woselbst es bei der Erklärung der Stelle Num. 11,12 heisst: ״ “ופירש בו א״א ז׳לund mein Herr Vater s. A. hat ״dabei“ (d. h. bei der Erklärung zu dieser Stelle — oder: ״darin“, d. h. in seinem Oomm. zu Num. (?) — erklärt“. Auch der טור zum Pentateuch3) bringt öfters exegetische Bemerkungen Jos. Qimchis. Nachmanides citiert seine Erklärung zu Gen. 1,26 4נעשה אדם בצלמנו); 1) So von Sal. Ibn Melech, Yorr. zum Michlal Jofi. 2) S. hier die Mitteilung des Dr. Berliner S. 208. 3) Zum 2. Male gedruckt Hannover 5599 (1839). 4) Ygl. Orient, Jahrg. 1851, S. 423 Anm. 6. — Die betr. Er- Magazin, Heft 111, 1891. 13