Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 195

195 zur heiligen Schrift und zu manchen TalmucUTractaten Commentare verfasste,11) erklärt ebenfalls kabbalistische Stellen des Bachja’sehen Oommentars, jedoch nur zur Genesis, in seinem Buche: 2!.מנוח מצא חן) 5. Elija ליאונש beendete im Jahre 1613 seinen Supercommentar מעגלי צדק, worin er zwei andere Supercommentare von p und רי״ק benutzt zu haben angiebt.13) 6. Eliezer Perl b. Abraham Asch aus Prag schrieb 1616 einen Supercommentar, betitelt: 14•פירוש) 7. Zu den mystischen Erklärungen (רמזים) Bachja’s machte ein Unbekannter Anmerkungen, die sich auf Genesis und den Anfang von Exodus erstrecken.15) 8. Unbekannt ist auch der Verfasser von באורעלרבינו כחיי, der nur bis Gen. 5,2 die kabbalistischen Stellen Bachja’s erklärt und seine Erklärung mit Figuren illustrirt.16) 9. In der Handschrift des Bachja’schen Pentateuchu) Wie dies sein Sohn, der die Ausg. des Supercommentars (ed. Prag 1611 — 12) besorgte, in der Vorrede dazu sagt. S. 7 a beruft sich Manoach auf seinen Commentar zu Daniel. 12) Handschriftlich unvollständig in Oxford, Neubauer, Cat. msc., No. 1828: nach Zunz’s Angabe, Additamente zum Leipziger Catal., S. 819 unter dem Titel באורים. Mir lag die ed. Prag aus der königl. Bibliothek zu Berlin vor, die aber unvollständig ist. 18) Neubauer, a. a 0., No. 1832. Die Abkürzung ר״ן soll רבי נפתל*, den sub 8 erwähnten Autor und רי״ק gewiss רבי יוסף קשטל sub 1) bezeichnen. 14) S.Zunz, Additam., das., der diese Angabe nach Q. Cat. 1033 macht und dazu bemerkt, es sei das Msc. ein Autograph. Neubauer, Cat. Msc. hat nichts darüber. 15) Neubauer, a. a. 0., No. 1753,12. 16) S. Delitzsch, Catal. Naumann der Leipziger Bibi, S. 287. Auf diesen Supercommentar, wie auf den von Salomon Maimun. machte mich Herr Prof. Dr. Kaufmann aufmerksam, dem ich auch hierorts für seine freundliche Aufmerksamkeit, die er meiner Arbeit zuwandte, meinen innigsten Dank ausspreche; wie auch allen, die das Gedeihen meiner Arbeit irgendwie gefördert haben.