Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1890-01-01 · 1 (1890) · p. Seite 231

231 f. 174 (?)... מיכל vom 9 Tammus שנ״ה, dazu f. 174b von ־ ,יצחק גרשוןwo Autograph, f. 179 רפאל יוסף כן יוחנן טריוישז״ל. f. 181 (Autogr.) הצעיר יצחק בכמו״ר עמנואל זלה״ה מלאטאש פה צילינאה בחודש מרחשון שליד. f. 191 ידידיה כן משה (s. f. 136). f. 194b רפאל במהר״ש קורקום. 5. Opp. Add. Qu. 2 (Neub. 830) ist irrtümlich überschrieben פסקי ר' שמואל חסון, und daher beiZunz, G.Y. 424 f, falsch חזן bei Benjacob S. 561 u. 161; der Besitzer (J. M. Goldberg?) hat f. 89 in der Unterschrift den Namen/hron übersehen; f. 74 v. J. 1601 und Ahron b. Salomo ibn Ghason, Jakob ha־Levi und Josef b. Nissim Kohen als דיינים in Salonichi unterschrieben (cf. Cat. Bodl. p. 2286); f. 6 ist datirt 1.ראמאזאן (so) 1609, es kommen die Namen ,קופיני ,שאקי ,עבדון עטון vor; f. 87 heist dieWittwe des David ibn Jachja (24. Kislew 1608) פאלומבא Palomba (Taube). F. 143 4 ק״ק שלום. Ab 1601 wird festgesetzt, — und zwar unter Zustimmung (על דעת) von Elia ibn Chajjim aus Constantindpel, Abraham מונסון aus מצרים, Moses Curial aus Safet, — dass in 10 Jahren kein Rabbiner gewählt werde, auch nicht Jehuda Broda, der im Orte einen Anhang hatte. F. 163 macht Samuel ibn Benveniste seine Aussage in Sofia am 19. Eislew שנת השלע vor den 3 Dajjanim Astruc ibn שאנגי (Cat. Bodl. p. 2832), Jakob b. Abraham Levi, חנון b. Elia Levi. Am 1. Tammus desselben Jahres sind דיינים Chajjim Jakob b. Moses Levi, ישי Pinto(f. 164b). F. 215 handelt von dem Skandal, den Jemand mit seiner Sklavin getrieben. F. 174b Donnerstag 14 Kislew 1605) שס״ו) in Salonichi vor Ahron b. S. ibn Chason, Moses קואינקה (?), Nachum גילמיפי (= Sidjilmasi?). F. 235b, Montag 23 Sivan 1607) השס״ז) in Sofia, die Dajjanim sind: Abraham Sid (סיד), Jakob b. Abraham Levi הי״ד, Menachem b. Jedidja.