Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1890-01-01 · 1 (1890) · p. Seite 135

135 Alle zurück, die geheiligte Stätte zu betreten, bis Rabbi Chaggai, ein achtzigjähriger Greis, das Wagestück unternahm.1) Spätere Talmudisten fasteten und beteten, um der Gnade theilhaftig zu werden, dass der abgeschiedene Geist Chija’s ihnen erscheine. Allein eine geheimnissvolle Stimme (Bat Kol) soll ihnen angezeigt haben, dass sie einer solchen Erscheinung nicht würdig seien. »Hast Du auch gleich Chija das Gesetz erforscht״, erklärte die Himmelsstimme dem Simon b. Lakisch, ״so hast Du doch nicht wie er zur "Verbreitung der Lehre beigetragen, da er ja sein Vaterland verliess, um das Gesetz zu lehren“.2) In kühnem Fluge erhebt sich die Agada, gleich einem Dante,^ sogar in die lichterfüllten Räume des Paradieses3) und erspäht dort, wie Chija alle seine Genossen an himmlischen Glanz überstrahle, und lässt die von ihm ausgehenden Feuerstrahlen die Augen der vermessenen Sterblichen blenden, welche diesen Glanz schauen wollen. Doch wir dürfen der gefälligen Agada hier nicht weiter folgen; getrost kdnnen wir aber am Schlüsse unserer Abhandlung aussprechen, dass Rabbi Chija in der Geschichte der talmudischen Epoche eine der hervorragendsten Erscheinungen ist und zur Entwickelung und Gestaltung des rabbinischen Judenthums Beträchtliches beigetragen hat. ג) Jer. Kilairn X, 4, Gen. Rabba cap. 33, Moed Katan 1. c. 2) Jer. Kilaim ibid S. 24a. bab. B. Mezia 85b. 3) Ibid.