Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 258

- 256 — Aristotelis vom Himmel and der Welt mit Themistii Auslegung. Es hat mir ein gelehrter Jude zu Nimwegen. Meier Benedict Compers, mit einem zierlichen hebräischen Schreiben ein hebräisches Avertissement zugeschickt, darin er sein Vorhaben bekan[n]t macht, das ספר השמים והעולם לארדסטו [לאריסטו] עם פרוש תאמסטיוס העתקת זרהיה בן יצחק הספרדי מלשון ערב אל לשון הקדש d. i. Aristotelis Buch des Himmels und der Welt, mit der Auslegung des Themistius, welches Serachja, der Sohn Jizchacks, der Spanier, aus der arabischen in die heilige Sprache übersetzet hat,1) auf Praenumeralion drucken zu lassen, unter der Bedingung, dass von 2 שני זהובים הולעגרש holländischen Gulden, die einen Thaler und 5 Gr. hiesiger Münze ausmachen, die Helfte bey der Unterschrift, die andere Helfte aber bey Empfang des Buches gezalet werde. Ich habe daher nicht unterlassen wollen, solch Vorhaben alliier bekannt zu machen, und Liebhabern anzupreisen. Bey dem Verleger dieser Monatschrift sind Exemplare des obgedachten Avertissements zu finden, bey welchem auch Subscription angenommen wird. Dass die Juden Aristotelis, den sie gemeiniglich durch eine in mehreren ähnlichen Fällen übliche Verkürzung Aristo nennen, nicht Arsato, wie es Bartolocius irriger Weise ausgedruckt, vier Bücher ney) ohjarov vom Himmel und der Welt nennen ist ihrem Inhalt ganz gemäs; daher schon Alexander Aplirodiseus, Simplicii Bericht nach, dieselben vier Bücher von der Welt genant. Die Auslegung des berümten Redners und Weltweisen des vierten Jahrhundert, Themistii, ist zwar griechisch nicht mehr vorhanden, lateinisch aber zu Venedig 1574 in Folio herausgekommen; welche Übersetzung vom Mose Alatino aus einer hebräischen, נ) Der Titel ist ungenau, Serachja hat nur den Coimnentar des Themistius, nicht den Text des Aristoteles übersetzt; oder enthält ein ms. den vollständigen Text?