Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 167

167 XXVI) Im Pseudojonatan zum Pentateuch,נ) findet sich häufig eine Form des pl. m. wie שרן; beispielshalber steht diese Form im Pseudojonatan Numeri Cap. 9”• 18’ 20- 22- 23- 105. 6; 15S9 דמתמנן 132 [טעין =] טען רמתמגין =]]. Sie kann also bei dieser Zahl nicht wohl als Schreibfehler aufgefasst werden, vielleicht ist das טעין durch einen ungewöhnlichen Vorgang in ט1ןן kontraliirt. Im Jeruschalmi sind solche Formen weit seltener, wenn auch nicht ohne Belege, s. 0. בכן ,בהן. XXVII) Dieselbe Anhängung des Suffixes תיה zeigt auch das Samaritanische. Einige Beispiele aus der Pentateuch- Übersetzung (Genesis herausgegeben von Heidenheim, 1884) lasse ich hier folgen. אפציתי rette mich, Gen. 3211, ופצתה und er rettete sie, Gen. 3721, והזתה und er sah sie, Gen. 3815, doch kommen auch die gewöhnlichen Suffixe vor ואנשיה und er vergass ihn, ib. 4023. Man sieht, dass das Samaritanische auch das Suffix 1. p. mit ה bildet, also noch weiter geht, als das Jerus.-Talmudische, beachtenswert ist es aber, dass das P. T. solche Bildungen nicht hat, es überhaupt möglichst vermeidet, Verba mit Objektsuffixen zu gebrauchen, vgl. auch (XXX), S. Uhlemann Samarit. Gramm. S. 87. XXVIII) Das Syrische zeigt hier die ältere Bildung in der vokalischen Behandlung des 3. Radikals, desgleichen das B. A.בנהי Esra 511. T : XXX) Eine Reihe von Formen findet sich, wo wir statt des zu erwartenden Jod ein Waw haben. Der besseren Übersicht halber stelle ich die bereits oben S. 115 A. 2 aufgeführten Beispiele mit denen der ל״ה hier noch einmal zusammen. Verba אלקוניה :ל״ה ich werde ihn schlagen, Ber. III 6a; מייתותיה ihn zu bringen, Pea 115® (Parallelst. Kidd. I 61b מייתיתיה richtig); מימחוניה ihn schlagen, Ber. V 9a; מיחנקוניה ihn erdrosseln, Ber. II 5a; מיקטלוניה, Ned. III 37d m.; מישתקוניה ihn zum Schweigen bringen, Ber. •) Im Onkelos sind solche Formen auch häufig.