Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 129

Zur Abraham Ibn Esra-Litteratur.1) Abraham Ibn Esra gehört zu den phänomenalen Erscheinungen in der Litteratur, mit deren Erforschung man nicht fertig wird. Seit fast 700 Jahren ist man hiermit beschäftigt, wenn auch der von Mosconi bereits aus dem Jahre 1170 datirte Super - Commentar eines Abischai als apokryph anzusehen ist (vgl. Magazin III, 45). Aber schon die unmittelbaren Schüler Ibn Esra’s haben angefangen, die Schriften des Lehrers zu ergänzen oder zu erläutern. Auf sie sind in den verschiedensten Zeiten und Gegenden Andere gefolgt, welche fortgesetzt von Ibn Esra und über ihn in ihren diesbezüglichen Schriften handeln. Diese alten, bisher bekannt gewordenen Quellen sind noch lange nicht erschöpft, da treten neue hinzu und aus beiderlei Tiefen gelingt es geübten Tauchern werthvolles Gut zu bergen und zu Tage zu fördern. Bei der Vielseitigkeit, welche Ibn Esra auf dem Gebiete der jüdischen Litteratur behauptet, bietet sein Schriftthum reiche Gelegenheit, es nach verschiedenen Beziehungen hin näher zu untersuchen. So haben vorzüglich M. Friedländer der exegetischen, W. Bacher der grammatischen, M. Steinschneider der mathematischen, D. Rosin u. J. Egers der poetischen Thätigkeit Abraham Ibn Esra’s ihre gelehrten Forschungen gewidmet. Was Friedländer in 4 Büchern, welche (1873—77) >) Vgl. den Artikel ״Super ־ Cemmentare zum Ibn Esra“ im Magazin 1877 S. 145.