Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 52

Zu den hebräischen Poesieen des Meli* b. Elia aus Norwich.*) Die kleinen Verskiinsteleien, die Meir b. Elia ans Norwich gleichsam in einen Sonettenkranz zu Ehren seines Freundes verknüpft hat, enthalten noch manche Schwierigkeiten und sogar Dunkelheiten, zu deren Aufhellung das Werkzeug der Vermuthung und der Prüfstein der Metrik zugleich herangezogen werden müssen. Manche zerrüttete Stelle wird dabei unzweifelhaft ihre Wiederherstellung finden, manch heillos verdunkeltes Wort Sinn und Schönheit zurückgewinnen. Das philologische Geschäft , an Versen hat Etwas von der Arbeit des Juweliers, der V 7 aus der Fassung gefallene Steine in einen alten Schmuck einsetzt, und andere blind gewordene ausbricht, um sie zu reinigen und Licht und Feuer ihnen wiederzugeben. P. 11 No. 1 איך אחריש ואדומם das Metrum verräth, dass dieser Halbvers durch einen Ausfall von Silben zu kurz gekommen ist. Offenbar fehlt החריש, das als scheinbare Doppelschreibung vor אחריש leicht übergangen worden sein kann. Die Zeile ממאור פני הגביר באשוני אאור ועת אזור ואתחמם ist von poetischer Schönheit; nur darf dabei nicht an באש gedacht werden (n. 1). Wenn der Freund ihn ansieht, sagt Meir, wenn sein Lichtbild ihm das Auge füllt, dann füllt ganz Licht ihn und Wärme aus. אשון bedeutet bei den Poeten wie בבות gewöhnlich das Auge; 1J Herausgegeben von Dr. A. Berliner (London 1887). 4“.