Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 11

.... שנשפך דמם בעו״ה בעלילות שקרים במדינותינו והוכרחתי ליסע באלה מסעי בעד אחינו ב״י לבא לכאן להסיר . מעלינו את המות הזה ובבואי הנה מצאתי את שאהבה נפשי כאן נמצא כאן היה כבוד הרב המאור הגדול ריין המצוין הרב המובהק חכם השלם וחכם הכולל פומי׳ רברבן ממלל עליו אין לגמור ההלל ע״ה פ״ה נר ישראל מורינו ורבינו מהור״ר שבתי פ יא נ י ני' הגם שהוא מוקף בחבלי סרדין וצרכי ב״י המרובין כולן נתנו עיניהם ברכינו וב״ה אשר נתן לו כח לעמוד בהיכל המלך והשרים וכסאו מוטל בין גדולי רומא ובשביל מצות הצלת נפשות ישראל כמעט נתן נפשו ברבר הזה ושקדו חכמים על תקנות ב״י ממש לא ינוח ובכל יום צריך לשקוד ודופק על פתחי שרים גדולי רומא ובכל זה בכל עת שהוא מופנה אף מצר א' הוא ... פעמים להודיעני אם נעשה בדיני ופעמים לישא וליתן במלחמת התורה וכמו כן היום קול דודי דופק עלי ובידו דברים הל׳ באלו שאלות שאל את רעתי בזה הגם שלא ידעתי מי הוא השואל על כל זח מפני כבודו של הרב האי גאון הנ״ל נערתי חצני להשיב מפני הכבוד כרין תלמיד לרב וזה החלי ברבר. השאלה הא' באם שמות המחותנים או שם החתן עם שם החותן שוים בזה מקפיד׳ ן מאד במדינותונו והוא מפורש בצואות ר' יודא החסיד נ״ע ובאמת כמה שהעבירו על רעתם שלא להקפיד בזה ולא עלתה זיווגם יפה ה״י אבל בשמות הנשים אין שום קפידא כלל וראיה במקצת מגמרא מס' סוטה מ' יום קורם יצירת הולד מכריזין בת פלוני לצלוגי וקשה מפני מה אמר בת פ' לפ' היה צ״ל בת פ' לבן פ' אלא ודאי כל זמן שלא נשאת נקר' בת פ' ומשנשאת נק׳ אשת פ׳ וסמך לזה תמצא בזוהר פ' שמות על פסוק וילך איש מבית לוי וע״ש. וע׳יר ששאל באם מקפירין במדינה זו אין להביא ראיה מן מדינה זו הלא במשנה אבות אומר בן י״ח לחופה ובגמרא מחמיר עד מאד מי שאינו נושא אשה עד ך' שנה ר״ל מעונשו של זה ובעו׳יה במדינה זז אין מקפירין בזה יש בערה שאין נושאים נשים כלל ולא דברה תורה במתים הללו אבל רובן ככולם שמאחרין לישא הרבה זמן