Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 184

184 D- Hoffman». des R. Simon zu Num. Maimonides' Mechilta-Numeri ist identisch mit dem S. sutta. IX. Der Sifrs zu Deuteronomium. Er besteht aus drei Theilen. Der erste hat Vieles aus der Baraita R. Jsmaels; dagegen gehören die andern Theile entschieden der Schule R. Akiba's und zwar dem R. Simon b. Jochai an. תני ר' ׳שמעון im S. Deut. Sprache und Deutungsmethode ist die R. Akiba's. Der babylonische Talmud hatte eine andere Recension des Sifrö-Deut. Unsere Recension scheint aus R. Jochanans Schule zu stammen. Erklärung der Erscheinung, daß sich Sifra und S. Deut, aus der Schule R. Akiba's, dagegen Mechilta zu Exod. und S. Num. aus der Schule R. Jsmaels bis auf unsere Zeit erhalten haben. X. Mechilta des R. Jsmael zu Lev. und Deut.; andere halachische Midraschim. In den Talmuden werden Midrasch - Baraita's zu Lev. citirt, die nach den dort vorkommenden Tanna'im, nach Inhalt und Sprache der Schule R. Jsmaels angehören. Das Targum Jonathan folgt in Lev. ebenfalls zumeist einem Jsmael'schen Midrasch. Einen solchen hatten auch der Verfasser des Wajikra rabba u. A. vor sich. Auch von einer Mech. des R. Jsmael zu Deut, finden sich viele Spuren. Andere Midraschim, die dem Talmud Vorlagen: תנא דבי ר׳ אליעזר בן יעקב, תנא רבי רבי, תנא דבי חזקיה'«. A. Anhang. Register der Tannaün in Mechilta, Sifra u. Sifrs. Nachtrag. Die Schrift ist durch die Buchhandlung I. Kauffmann in Frankfurt a. M. für 3 Mk. zu beziehen.