Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 181

Notiz zu meiner Schrift: ״Zur Einleitung in die halachischen Midraschim." Herr Halberstam aus Bielitz machte mich darauf aufmerksam, daß in dem zu Jerusalem 1868 gedruckten Commentar des ריטב״א zur Pesach-Haggada S. 31 ובמדרשו של ר״ש und S. 37 במכילתין רר״ע steht. Herr Halberstam war so gütig, mir den פי, הריטב״א zur Einsicht zuzusenden. Nun ist das Citat aus מבילתין רר״ע in unserer Mechilta Beschalach 6 vollständig zu finden. Schon der Ausdruck מכילתין belehrt uns, daß hier unsere Mech. gemeint ist. Die Beifügung דר״ע könnte entweder in רבן עזאי) דב״ע) emendirt werden, da Manche unsere Mech. dem Ben Assai zueigneten, oder es hielt Ritba unsere Mech. für die Mech. R. Akiba's, da nach Maimonides auch R. Akiba eine Mechilta verso ßt hat, außerdem nach Raschbam unsere Mech. zum Sifre gehört, der doch אליבא דר״ע verfaßt ist. Sonst citirt da Ritba unsere Mech. nur als מכילתין oder מכילתא, vgl. S. 14, 15, 17, 18, 23, 45, 48. Das Citat aus dem Midrasch des R. Simon steht bei ובמופתים זה הרם und lautet: שהיו נעשים מצרים כאש שורף ומתמלא כל עשן מהם שנאמר רם ואש ותמרות עשן. Wahrscheinlich ist dies aus der Mechilta des R. Simon zu Exod. Möglich, daß dies im Sifre bei ובמופתים im Abschnitt כי תבא gestanden hatte, wo die Abschreiber den ganzen Midrasch zu ארמי אובר אבי ובו weil er zumeist in der Pesach-Haggada steht, wegließen. Der Ritba citirt allerdings sonst den Sifre-Deut. nur als מפרי, vgl. S. 21, 22, 29. Die erstere Annahme ist deshalb wahrscheinlicher. D. Hoffmann. IV. >888. 12