Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 34

34 Simon Eppmstein. von לברת von einer rad. ברר vgl. Kimchi 8. v. ברר. Zur grammatischen Erklärung des!לבלב, die nach dieser Auf-- fassung notwendig ist, vgl. Kimchi Michlol ed. Fürth p. קמזיי, ed. Rittenberg (Lyck) p. 132^. Die meisten neueren Grammatiker: Gesenius, Ewald Ausführl. Lehrgeb., Ed. König, nehmen es von rad. ברר; vgl. jedoch Ed. König S. 358, wo er die von D. Kimchi gegebene grammatische Erklärung verwirft. 2) Durch die Auffassung des ו als וי׳ אלתסויה, in deren Konsequenz R'T. auch weiterhin bemerkt ׳ומקלה הןהמה מתל אלאנפצאל so daß es eigentlich nach seiner Ansicht ein Stat. constr. ist, setzt sich unser Autor in Gegensatz zu einem großen Teil der älteren Exegeten: Jbn Ghijath z. St., ferner Jbn Gannach, der Wb. col. 110. Z. 20 fgg. sagt: ותרדמת מקלה עלי אלפצל ״ לא עלי אלוצל לרלאלה אלאעראב עלי רלךich habe מ;קלה als Stat. absol. übersetzt, und nicht nicht als Stat. constr. da die (Casus-) Endung darauf hinweist"; ferner Jos. Kimchi, citiert von Salomo ben Melech z. St. Cap. IV. 1) Zu ואילו vgl. I. E. z. St. und das ״ מא אצעבwie schwer hat es doch" des Jbn Ghijath, der es wol demnach auch als Interjektion aufgefaßt hat. Die beiden Erklärungen von אי בבור siehe im Kommentar des R'T. zur betreffenden Stelle ed. Haarbrücker p. 7 Ende bis p. 8 Afg. (arab. Pag.). Die erste Erklärung von אי בבור siehe bei Jbn Gannach Wb. col. 37. Z. 21 und Kimchi z. St. 2) Mit dieser allegorischen Erklärung der Stelle steht R'T. im Gegensatz zu I. Ghijath und I. E. 3) Zu 82^ר---בי vgl. Jbn Ghijath, der wol hier besonders gemeint ist. Cap. V. 1) Vgl. hierzu I. E. z. St. und die Lexikographen Jbn Gannach und Kimchi 8. v. v. Was die vierte Bedeutung von הבל betrifft, so hat hier R'Tanchum wol sicher die Ansicht Jbn Gannach's gemeint, der sich ähnlich in seinem Werk בתאב